传记

噶陀金刚座84代教主大宝洛噶法王清净法脉传承 (1) The Venerable Kathog Founding Master Kadampa Deshek 至尊噶陀开山祖师噶当巴德协 ཀ་ཐོག་པ་དམ་པ་བདེ་གཤེགས་ཤེས་རབ་སངྒེེ་། …

The Kathog Vajra Throne Kathog Dampa Deshek Sherab Senge, an emanation of Amitabha Buddha and the authentic manifestation of Manjushri Bodhisattva, entered this world in the second Rabjung Year of the Water Tiger (1122 CE), accompanied by a multitude of auspicious portents and omens. Throughout his life, he exhibited profound erudition, a prodigious memory, and unwavering diligence in Dharma practice. His legacy extends beyond the establishment of centers devoted to study, contemplation, and meditation; he cultivated a vast cohort of monastic and lay practitioners, guiding them to genuine realization through authentic practice. He left behind a remarkable corpus of treatises and commentaries for the benefit of future generations. Even as he approached parinirvana, he earnestly exhorted his disciples to focus on genuine practice and realization, devoting themselves wholeheartedly to spiritual cultivation. …

噶陀金刚座 无量光佛的化现、文殊菩萨之真身——法王噶当巴德协·希绕森格尊者，在第二绕迥阳水虎年（1122年）随各种神奇吉祥征象诞生。尊者一生博闻强记、勤勉实修，不仅建立闻思实修之道场，培养无数具有实修实证之僧俗，更是为后人留下诸多经论著书。圆寂前仍旧谆谆教诲弟子，要以实修实证为主，潜心修行。在他的利众功业之下，噶陀历史上出现十万虹身成就之盛况。因尊者心念众生解脱之大业，三十八岁之时（公元1159年），承上师藏顿·卓委贡布降授记之教言，择殊胜噶陀之地创立寺院，意为佛陀教法能够留驻千年。 噶陀金刚座全貌 藏传佛教宁玛之源——噶陀多吉丹，意为噶陀金刚座，建立至今已有865年的历史，分寺与法脉遍及全球。噶陀金刚座之名源于所在地朵念神山的山腰上，有一块天然显现“噶”字的白色巨石，其山势地态，有诸多吉祥描述，伏藏预言中，赞美之词如花反复撒落，尤其是德庆林巴法王的《深密伏藏康地二十五大圣地史略》记载“功业圣地之首噶陀金刚座”，也是空行母益西措嘉修行地，功业为五圣地之首。更是莲花生大师与弟子住锡二十五天，亲身降临开光加持十三次的胜地。 噶陀金刚座六月莲师法会跳金刚舞 噶陀金刚座噶陀宁玛祈愿大法会时 亦因莲师开光加持十三次之殊胜缘起，噶陀金刚座近900年的历史中，涌现出以十三上师世系、十三仲巴世系与十三莫扎世系等，守护、传承噶陀法脉的高僧大德。噶陀仲巴十三世系仲巴南卡嘉措的心子——噶陀直美信雄巴曲吉多杰大士（亦为大伏藏师登敦多杰第三世转世），曾为康熙帝之国师，御赐黄金法冠，从此开启了噶陀黄金法台的传统。噶陀直美信雄大士、格则法王、莫扎法王等。黄金法台以噶陀直美信雄大士为主，与历代前辈祖师大德传承上师交替担任寺主，无间护佑噶陀千年法脉。历代之高僧大德均致力于弘扬宁玛教法、护持噶陀法脉，对于近代全球范围内的藏传佛教修行人影响深远。特别是近代噶陀大德，如大堪钦坚参沃色、直美信雄大士、莫扎法王、洛噶法王、蒋央法王、大堪布江阳坚参、大堪布阿松丹巴与其他诸位仁波切，于近代噶陀金刚座复兴之事业居功甚伟。噶陀金刚座在近千年的发展历史中几经起伏，然幸于诸传承祖师的坚守与护持，使其至今仍能闪耀于雪山之巅。 后：噶陀莫扎法王。前（由左至右）：噶陀卡萨仁波切，噶陀蒋央法王，噶陀洛噶法王，噶陀扎加仁波切，噶陀乌金千秋仁波切，噶陀宁贡仁波切，噶陀仲巴仁波切 莲花生大师在伏藏经典《无上心髓法部本尊吉祥大集会持明授记光明灯》中曾预言道：“噶陀金刚火焰法座上，文殊菩萨化现身，手持智慧剑，号称‘勒协’，建造讲修院，消除光明金刚中惑垢。”此为对噶陀大堪布勒协觉丹的授记，印证其为大智勇猛文殊师利菩萨之真实化现。噶陀大堪布勒协觉丹，亦为噶当巴德协、益希坚参大师和瞻对·希绕坚参、霍尔波·释迦坚参等大师的转世，其幼年即显现出尊者之象，后得司徒大师之命到噶陀金刚座修学，实修功德圆满。后任噶陀密续讲修院堪布七年，常为噶陀寺之子母寺的堪布、传承上师以及广大僧侣灌顶传法，成为教证二法之主，究竟生圆二次第和大圆满法的观修，成为真正的密法大手印的持明者，教众成就者甚多，令无数僧众得到真实利益。其转世即为大宝洛噶法王，噶陀传承第八十四代教主。 噶陀金刚座莲花光明宫 寻找堪钦·勒协觉丹尊者的转世 为了寻找堪钦大师的转世，噶陀寺诸传承上师多次举行祈祷法会，并由大成就者上师坚巴扎巴仁波切将主尊护法大神“巴丹拉姆（吉祥天母）”真实降入自身后，怙主司徒·却吉尼玛仁波切询问道：“堪钦·勒协觉丹是否已转世？”护法大神“巴丹拉姆”就堪钦法王已经转世在古龙扎玛龙地方一事做出了详细的答复。其神谕记录送到上师蒋央钦则·却吉洛珠仁波切座前后，上师圣裁道：“堪钦·勒协觉丹转世灵童，为泽顿降天之授记，相合在古龙游牧，父为桑丹母为措，子为属龙一贤孩……” 至尊堪钦勒协迥丹（洛嘎法王的前身） 灵童转世 古龙游牧扎玛龙草原上，有一个古老庞大的佛化家族，名为江都卫朵。大约 300 多年前，伟大的相达·仁真噶桑·贝玛旺修仁波切就降生在这个不平凡的家族。其后，此家族中分出一支名为卫朵扎钦昌的支系，在此支系中又诞生了噶陀寺耳传法部之主——尊珠布钦·确央让卓法王以及著名的司徒·却吉洛珠仁波切。这一支系后来又分出一小支系名卫朵塔巴昌，后降生了护法大神念青唐古拉山山神之子桑丹仁真。桑丹仁真成年后，即与贤惠善良的佛弟子西饶措结为了夫妻。 …

时值木龙年萨嘎月十五（2024年5月23日），为释迦摩尼佛诞辰、成道、涅槃之殊胜日，亦为噶当巴德协圆寂纪念法会之日，特发布此文，以念传承祖师之恩德。 智勇师略史·功德明镜  空海师根据噶陀历史整理 诸佛菩萨不断幻化授记 无量光佛的化现，文殊菩萨之真身——法王噶当巴德协·希绕森格（智慧狮子），噶陀金刚座创寺祖师，被尊为“无上智勇上师”。 尊者于无数劫前成就了智悲力圆满的菩提果位，因此在大悲愿力的感召下，不断为利益三界轮回的无量众生，而显现为上至菩萨圣者下至旁生等清净与不清净的种种幻化身。曾于善逝诸佛面前，为比丘巴日达杂时，得诸佛授记，未来尊者将成为无量光佛极乐刹土中的智慧藏菩萨，与八地菩萨意趣无别，尔后于噶瓦噶玛扎刹土（极乐刹土之别名）成为无量寿佛，如是等等殊胜授记。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 62岁（下） 春季三月末，我踏上了回乡的路。五月下旬，到了家乡。六月里，发生大的军事骚乱时，所有凡人们说：“所有凡人都需要逃离。”当时我觉得也需要迁移。正当此际，面见了至尊圣度母，她说：“孩儿，你今年不需要逃避，人的军队不会造成威胁，而边鄙野人依靠幻变收摄命气的厉鬼出现，想逃也逃不了。”说完就消失不见了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 62岁（上） 我六十二岁那年二月下旬，我们又搬迁到赤瓦玛山谷。四月初八的晚上梦里：一个女子说：“我叫桑波炯玛，我们去色达珠日神山里去观赏一番好吗？” …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 61岁 随后一年我到了六十一岁，有一天夜里出现了一位身穿白色毪衣、身色白皙的孩童，他在我八岁到三十岁之间，曾经一直在夜晚梦里形影不离。我到了三十三岁的一天夜里，他对我这样说：“噢，现在你稍稍认识见解，要知道那是我的恩德所致。我叫螺耳天童，受大圣观世音菩萨委派做你的友伴，现在暂时我和你不再见面。”说完就消失了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 60岁 转年我到了六十岁，一月初四的夜晚，一个名叫托毕创丹玛的童女空行母，身色碧绿，披着黄底彩缎肩帔。她说：“东方任运自成庄严的刹土晋美上师叫你到那里，你去吗？” …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 59岁 我五十九岁那年一月初一的晚上，说是西方莲花空行母、肌肤红色、十分美丽、令人观不厌足的一个女子来到我的对面这样说：“我来自西方莲花光刹土，我无住无去，显现在你智慧妙力中，净土的所有空行母显现授记也都如此。我来此的目的是这样的，以前那个叫得乐的比丘依靠邪愿力使边陲邪教如海啸般出现。在今年，从此向西方，有个叫班玛古的隐蔽地点，你去那里。在加拉桑达的地方有一个如猪头朝天般的山岩，那里隐藏着标题和钥匙伏藏，取出它，开启秘密刹土的门，能打开六十九种隐蔽山谷之门，必然广利众生。绝不能越过了今年的这个时节，要落到实处。嘿！木羊之年起，魔毒水醉人，五毒盛如火，漫山遍各方，贪婪盗匪事，内外纷争起，善行渐减低，人马多横死，种种不定疾，非天慢魔害。今无快乐时，迅速赴彼地。”说完她就消失了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 58岁 我到了五十八岁，一月初一的夜晚，梦里面见了多吉耶喜玛空行母。她告诉我说：“很快有人邀请你时，你要毫不犹豫去往那里。到彼处之时，你会获得所需要的资财。四月里，来一位迎请的使者时你就去彼地。今年正当你积累所有财产、家畜之际。”说完就消失了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 56岁 我到了五十六岁时，在勒达强建了贤劫寺。那一年四月初八，我面见密智空行母。她说：“尊贵的大士，你的那位高足，在兔年一月二十一日晚必定往生到邬金空行洲。兔年末，到贤劫寺去，暂时安住会吉祥善妙。”在那一年九月十九，空行母益西措嘉说：“明年金刚手的一位化身来投生为你的儿子。”还讲了当时当地的许多授记。然后就不见了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 54岁（2） 在那一年，（某月）十九的晚上，我梦到：一个故去的老僧人，手里拿着一把长长的刀子说：“你来到此地到底有什么目的，我一定要杀死你。”说完又跑又跳。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 54岁（1） 我五十四岁那一年，五月初十夜晚梦中：说是具法眼空行母的女子出现在我的对面，她肤色湛蓝，全身赤裸佩带骨饰，她问我：“你在想什么？求什么？”我说：“请你给我预示吉凶。”她说：“善男子，你听我讲，你自此前去上方，北方多库地方，有你所调化的刹土，也有一些财产受用，也有少许安乐的时机。当然只是暂时拥有，持久永恒的安乐，在南赡部洲绝不会有。外道边陲邪教以咒语、恶行和定力，蛊惑众人的心相续，致力于抢劫盗取摧毁之事，内中外一切地方，发生大中小冲突，军事骚乱，兵戈相战。人畜疾疫四起。边地之人临近来到中土，佛教、众生快乐的太阳被遮蔽，因此没有安宁的时机。如果寻求暂时舒适，随意迁居，把这当作无上的授记。” …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 53岁 我五十三岁那年，在传授大法引导期间，屡屡出现了空行不悦的相兆。我在想这是什么过失造成的。 十一月二十四晚上梦里：当面见我的上师嘉扬时，我这样请问：“奇哉，彻知三世的上师，虽然您在人间住世时从不说授记和神通，但现在您智慧幻身无所不知、无所不晓。当前，我除了修行，没有做什么令空行不高兴的事，可是多番出现空行心情不悦的相，这到底是什么导致的呢？” …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 52岁 转年，我到了五十二岁，五月十三的晚上，一位说是莲冠空行母白皙的女子对我说：“你如果明天占据地盘，会有饮食的悉地，最后厉魔美达玛波的一个幻化，把它给了别人，那时就到了你必须用诛法的紧急关头。”另外，她还讲了关于未来的许多授记，之后就消失了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 51岁 我五十一岁那年三月十五的当天，我搬到涅革章俄的山溪口安营扎寨。期间，到了一位来自炉霍的麻风病人，我不禁暗想：要找一个帮助他的办法。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 50岁 一般来说，凡是非人种类，都不会违越自己的承诺，可是前面提到的那个紫青树神母是个背信弃义、十分可恶的家伙，她违背了诺言。 我到了五十岁的时候，从一月起到四月之间，那个树神母入于我的明妃、女儿以及所有侍女的心里，使她们出现疯疯癫癫、昏迷不醒等现象，不管我怎么努力修寂猛法都无济于事。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 49岁 我四十九岁的那一年，三月初六的晚上，一位肌肤红色、穿着红锦缎衣裳的空行母牵着我的右手说：“我们去杨柳刹土去观赏好吗？”就这样，我们在上方八由旬高的空中以飞行姿势翱翔，向东而行，我眼前浮现出这样一幅场面： …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 48岁 在我四十八岁那年冬天，我给一百名左右的弟子传授断魔和大圆满引导。十一月初十的晚上，说是遍行能明空行母的一个女子对我说了这番话：“奇哉！不要涣散倾听空行的话语，在这个地方，受持你教法的大德中，有班玛名称的人，实修切合要点，居无定所；有敦思名字的大德，秉承大圆满密意通彻的言教，居于不定的山间，如果没有被邪道恶魔欺惑，获得大虹身，现前成佛；名字中有嘉措的大德，策励修行精华法门，如果能做到终生修行，获证真实圆满佛果；名字结尾有珠字的大德，如果没有周旋在世间八法中，将成就虹身幻身；名字以绕结尾的大德，如果没有被八风所诱惑，将成就虹身幻身胜果。他们是堪为法器的弟子。恶浊之时，如果对刚强的人传讲教授，就会被空行所欺，不幸纷纷而起，因此要严守秘密。”说完就消失了。 …

《一世敦珠法王自传》 — 索达吉堪布 译 47岁 转年，我四十七岁。三月十三，一个黑色女人，两个乳房交叉垂在肩上，红红的头发拖在地上，一丝不挂，恶狠狠地对我说：“你不可以住在这里，我是主宰上至达尼下至罗宗（罗科玛、宗塔宗麦等地）地方所有牲畜的命脉者，你想什么，如果能走，就快离开。”说完用一条黑色粗牛毛带子来打击我。我一把抓住她的右手，夺过粗牛毛带子，将金刚橛插入她的心脏。她大喊：“坏蛋，放了我！”我说：“我非杀你不可！”她连忙说：“不要杀我，我发誓不害你。”于是，我把她派走了。实际上，她就是色达紫青草原的树神母。 …