禅修

寂止,胜观,意识,心及心性等禅修问答

— 阿知事业林文章

上师瑜伽修法03:灌顶

上师瑜伽修法02:忆念祈祷上师

上师瑜伽修法01:观想皈依境

只有智慧才能消除无明

阿知仁波切传授《文殊真实名经》传承时的开示

证悟的不同阶段

瞥见心性是证悟吗?

唯心是弥陀

能缘、所缘、觉知,从吸引到融合

能,所,觉知三者合一就是心

心脏和大脑是心的工具,不是心。

名言皆是心,含义大不同。

菩提心与证悟空性。

熏修菩提心的窍诀。

如何对治贪心和嗔心?

浅析达摩《血脉论》里的心与心性。

自性从未远离,为何我却不认识?

由禅宗说开来

如所有智和尽所有智

任运自成。

三脉、六轮和明点答疑。

造作的以心观心的修法。

关于“能所、觉知”的开示。

当处于不同程度的能所合一时,有没有念头和情绪?

能所对立但没有分别,就是心。

关于心:

【关于心】01:只要有比欲望更强的觉知,心就不会被欲望控制
【关于心】02:因缘和合时心存在,因缘不和合时心不存在
【关于心】03:我们认为现实非常真实,而沉迷其中,死在其中
【关于心】04:上一刹那与下一刹那的心不是同一个心
【关于心】05:我们常说的这个“我”,到底是谁?
【关于心】06:投胎、死亡两种情况,能证明心在身体里吗?
【关于心】07:心,是由谁投射而来的?
【关于心】08:心,分为染污的神识和无染污的智慧
【关于心】09:业障能遮住自性吗?
【关于心】10:坚持禅修,慢慢能感觉到变化,能到达目的地
【关于心】11:念再多咒,磕再多头,都比不上修这颗心
【关于心】12:我们的目标就是实相的心

有相升起次第和有相寂止的区别。

从中观的角度分析“能缘”和“所缘”。

“以心观心”是不是最后只剩下觉知了?

觉知与禅修。

所有法门都是为了认识、证悟唯一的自性。

心与意识。

觉知,意识,心,心性的区别。

心与第六意识的区别。

我们的心清不清晰重要还是动不动重要呢?

前念已灭后念未生的“念”不是分别念的“念”,是念头的“念”。

思维修时若寂止松动怎么办?

修有相寂止要安住在对境的体性上。

不管体验到什么,不要执着。

有相寂止,无相寂止,初步胜观的精要指导。

执“空”执“实”都是执着。

把我们绑定在轮回的是执着,执着的根是无明。

烦恼只有与执着结合时,才会把我们绑定在轮回。

把我们绑定在轮回的是烦恼与执着。

念头、妄念、杂念之间的区别。

我们的念头是如何产生的?

什么是概念?

看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!