《一世敦珠法王自传》62岁(上)

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

62岁(上)

 

我六十二岁那年二月下旬,我们又搬迁到赤瓦玛山谷。四月初八的晚上梦里:一个女子说:“我叫桑波炯玛,我们去色达珠日神山里去观赏一番好吗?”

我对她这样说:“就是一座山,没有什么好看的。”

她却不以为然地说:“虽然外面是山,但内在可是广大的境地。”

我又说:“小小的山不能容纳广大的境地。”

她说:“梦中的辽阔地域与非人的城市相仿。”

我想她说的是真的,于是便和她一起前去。

当到了那座山的山脚下时,山不见了,而有一座触及云霄的雄伟建筑,上面是金顶,中部是合金溶液所造,下部和地基是松耳石制成。走进里面,有五层楼,会集了不可思议的食肉女鬼、起尸和独角鬼众。我问道:“你们为什么聚集在这儿?”

一个长着胡须的黑人说:“我们是珠日山神的奴隶。”

当我们进到第二层楼里时,发现那里有一个上师坐在大法座上,到处是许多僧人和门巴行脚僧。我问他们:“你们是谁?”

他们回答:“我们是应供部。”

到了第三层楼时,发现那里遍满了许多肉房,里面有长着红色眉毛的蓝黑人、胡须眉毛黑色的红黑人以及胡须眉毛红色的黄种人这三种人,正在用斧头砍肉。我问他们:“你们是谁?”

一个黄肤色的人说:“我们是地神的管肉员。”

到了第四层楼时,那里面四面八方都由许多房门环绕,中央各种缎子累叠的座上,一个女子,身色碧绿,光彩夺目,穿着种种绫罗妙衣,佩带珍宝饰品,众多美丽的童女侍候着她。我又问:“你们是谁?”

一个女子说:“我们是大地的主人,人类众生的怙主,我们的主尊与大慈大悲观世音菩萨无二无别的具德山神怙主的王妃——耶嘉玛,是东方酿波耶则护法神的妹妹,也是颦眉度母的化现。”

到了第五层楼里面,云雾虹光缭绕的界域内,蓝绸飘扬搭起的帷幕中央纯金宝座柔软锦缎层层叠叠上面,一个身色紫黑的人,头上缠着白哈达头巾,身穿红蓝色的妙衣,傲然而居。他的眷属说之不尽。那个人说:“噢!你就是切穹译师吧。”

我回答:“是的。”

他说:“在这儿为他设个座。”

格乐绕丹为我铺了一个软软的缎子垫。于是我坐下。

那个大人物说:“你在上面稍住片刻。”我在等候的时候,他又说:“据说你是一位伏藏大师啊?”

“是的。”

他问:“你有没有常常面见本尊、得到授记?”

我回答:“我自从当初从母胎中降生以来,面见持明勇士空行尊颜、他们予以授记的情况不可限量。尤其是从邬金莲师摄受时起,一刹那也不曾分离。拜见西方极乐世界无量光佛以后,得受极乐世界的修法灌顶和传承。同样,朝见药师佛,他赐予了修法;面见金刚持佛时,他恩赐了教授的窍诀。面见八大持明时,他们授予了八大法行的灌顶、传承。面见大宿释迦炯乃,小宿协绕札巴尊容,他们恩赐了大圆满法类。三次亲见龙钦绕降尊者,完整恩授大圆满的见修法。印度帕单巴尊者如理宣说空性见解的要义。见到玛吉拉卓空行母,她恩赐甚深断魔的教授。面见文殊菩萨,他赐予了《文殊密集》的灌顶、传承;面见观世音菩萨,他授予修法的灌顶、传承和大本尊《玛哈得瓦修法》的灌顶、传承;见到密主金刚手菩萨,他圆满赐予密主自己的修法和红黑夜叉、绕呵拉、单坚护法神的修法灌顶传承。再有,礼见文殊语狮子,他恩赐了虹身教授。此外,还面见了上师、本尊、空行护法得到许多授记,数不清了。”

我觉得,外界战乱,血流成河,难以阻挡。于是问:“这个色达是吉是凶?”

他说:“我的儿子,由于你严守戒律,该地没有大危险。”

我又问:“有大的战乱吗?”

他说:“这一点就不需说了,显而易见。对大德你,我供养此。”接着就赐给我一个石箧,并说:“东方酿波耶则护法神有个宝珠要给你,那是汉地大海里的龙女仁钦赡朗旺姆委托他赠送的,要倍加恭敬。这个色达山沟,你的后代要一直延续下去,从长远来看似乎很善妙。现在不要耽搁久了,快回到自己的地方,兵荒马乱会阻塞你的路。”

随后,前面的那个女子说“该走了”,于是我感觉她朝着我的脸吹了口气,结果我醒了,天已大亮。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》61岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

61岁

 

随后一年我到了六十一岁,有一天夜里出现了一位身穿白色毪衣、身色白皙的孩童,他在我八岁到三十岁之间,曾经一直在夜晚梦里形影不离。我到了三十三岁的一天夜里,他对我这样说:“噢,现在你稍稍认识见解,要知道那是我的恩德所致。我叫螺耳天童,受大圣观世音菩萨委派做你的友伴,现在暂时我和你不再见面。”说完就消失了。

当天晚上他又再度现身,对我说:“你如今福禄名声的一切功德样样齐全,我真是欢喜。今年二月里,搭一个帐篷,住在里面,帐篷的顺缘容易实现,从此之后去哪儿都不费力。”

我说:“有人说要在这个寺院里为我修一个大殿。如果那是真的,住在这儿就很方便。”

这时,他说:“今年如果修建,似乎不会建成,现在时机还不到,明年到匝嘉寺,这个地方附近可能会出现兵荒马乱,那里没有大碍。诶诶!从小俱生友,请你听我言,现有诸器情,梦幻之城市,不永存知否?一切有为法,自现虚妄相,迁变可知否?寻得所积财,犹如儿戏已,无实可知否?为了子与妻,毕生作恶果,自受可知否?境宅财与食,以为永受用,如梦初醒般,不永留知否?寿尽老年人,预备永住留,无暇住知否?屡屡务琐事,无有知足行,事未完结时,去后世知否?解脱轮回法,成就之士夫,具义可知否?身语无闲暇,虽积多善法,流转因知否?本基普贤王,离戏虚空际,需证果知否?安住于自地,法性法之最,自在得知否?基现清净眷,现前本性中,无刹可知否?远离诸言说,法性已现前,乘顶可知否?若知无作中,任运观法界,不净业缘净,迁往澄清界。往生澄清界,法身离戏边,获得正觉果。我去观音刹,不退转而行,离行与行境,逸然而安住。”说着他就消失了。

在七月里,我被请到匝嘉寺去了。到了那里,僧人列队相迎,他们为华给活佛转世举行坐床仪式。随后从十一月起到十二月之间,一直传法。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》60岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

60岁

 

转年我到了六十岁,一月初四的夜晚,一个名叫托毕创丹玛的童女空行母,身色碧绿,披着黄底彩缎肩帔。她说:“东方任运自成庄严的刹土晋美上师叫你到那里,你去吗?”

“去!”我刚说完,她就牵着我的左手,由上方虚空向东而去,不久来到了一个优美惬意的刹土园林。在那里,有一个琉璃宝形成的宽敞住舍,里面珍宝座莲花月垫上安坐着宛如生前一样的晋美上师,我连忙向他顶礼说:“请上师赐予我一个殊胜甚深的灌顶。”

这时上师给我传了觉性妙力大灌顶,说道:“儿呀,你的心性原本清净,无有改造、无有取舍而安住在现前清净虚空的法界境界中,使境界得以稳固。”说完就消失不见了。

十二月二十八那天,我梦到:说是耆婆医生的一个须发花白、满面皱纹、手拄拐杖的老者,对我说:“今年你住房屋里,明年必定住帐篷。如果你想这里能否成立一个寺院,那么必然要有一个讲法修行闭关院。否则,取上寺院和学院的名称也没有必要。以前,虽然有一些怨敌、盗贼、土匪威胁,但在寺院里不会有。可是,当今时代正值五百年浊世,在寺庙里也有多之又多的怨敌、强盗、土匪,要对治它,就必须精进修行一髻佛母和绕呵拉,平时要努力祈祷、酬补。当出现怨敌时,祈祷诅咒至关重要。当代的僧人们,连一个月严格闭关修行也做不到,虽有专一祈祷的人,但他不可能成就护法天尊,从而对护法天尊心灰意冷,对修法生起邪见,这些人自己不知自己的弊病,反而归咎于他,想来他们真是可悲。就拿你们来说,以往具备咒力,现在没有了,不知道是自己招致的,真是稀奇呀!”他讽刺地说。

我开腔了:“老人家你说什么?不是护法神所致,是我导致的?怎么是我导致了什么?你如果真的知道就说吧,如果不知道,老人你空口说很多白话,有什么实义?”

他说:“噢,是是是,我这许多空口白话并不专门给你和达西人说的,是对整个寺院的人说的。虽然你不高兴,可确实是你招致的,而护法神没有错。那是怎么招致的呢?你强行让护法神诅咒,当在怨敌前显出咒力验相时,将别人家的牲畜驱逐之际,自己幸灾乐祸,从而使护法神心生厌烦,而不可能为你行事。你们恶世的僧人极度贪执财食,所有人都如此而为,到头来使护法神忿恨而对修行人制造违缘。当然就不可能具有咒力啰。”

我对他说:“你也言之有理,可是我也这样想过,听说你是一位卓越的医生,当今时代的医生认不清疾病,起不到利益,这是为什么呢?”

他哈哈大笑说:“在这个恶时浊世,先前贤劫时的草和当今的六种妙药效力功能相比,贤劫的草要好。先前的水和当今的乳汁两者相比,似乎从前的水味功用要好。因此药物对疾病起不到作用,就是由此造成的。人们缺乏努力,对医学一窍不通,昔日的病与当今的病截然不同,以至于人们不能正确诊断。老人我所说的和你提出的毫无必要的问题,有什么用呢?”

我问:“我如果学医,会懂吗?”

“你上半生已经了结,到了余晖般的晚年即使学医,但我并没有发现对自他能有利益。”说完就消失了。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》59岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

59岁

 

我五十九岁那年一月初一的晚上,说是西方莲花空行母、肌肤红色、十分美丽、令人观不厌足的一个女子来到我的对面这样说:“我来自西方莲花光刹土,我无住无去,显现在你智慧妙力中,净土的所有空行母显现授记也都如此。我来此的目的是这样的,以前那个叫得乐的比丘依靠邪愿力使边陲邪教如海啸般出现。在今年,从此向西方,有个叫班玛古的隐蔽地点,你去那里。在加拉桑达的地方有一个如猪头朝天般的山岩,那里隐藏着标题和钥匙伏藏,取出它,开启秘密刹土的门,能打开六十九种隐蔽山谷之门,必然广利众生。绝不能越过了今年的这个时节,要落到实处。嘿!木羊之年起,魔毒水醉人,五毒盛如火,漫山遍各方,贪婪盗匪事,内外纷争起,善行渐减低,人马多横死,种种不定疾,非天慢魔害。今无快乐时,迅速赴彼地。”说完她就消失了。

在同年四月初十的夜晚,我的弟子阿旺嘉措以圆满受用身的装束严饰,从彩云浑然的领域向我作礼,说道:“南无!皈依之处上师尊,我之寿命究竟已,五十二岁离人世,往生现喜之刹土。为诸有缘徒开示,直断顿超双运道,有缘勇猛而修行,有些解脱大虹身,有些解脱智慧幻。道友彭措札西尊,今年冬季十一月,往生秘境莲花刹,持有大勇士之身,作为十万眷属师,弟子仁增嘉措尊,也至彼处成勇士。我等抵至永乐地,悦耳欢歌作供养,祈愿上师久住世。”说完他就无踪无影了。

在七月十三那天,我的幼子拉多华嘉瓦,被认定为噶托派达则桑哲寺无与伦比的活佛依钦仁波切的转世,而登上高高的金座(坐床),最后回到家乡,为已得莲花生大士授记的弟子圆满恩赐众多灌顶、传承。

在那一年的九月初十的夜里,由许多珍宝饰品装点的空行母得雪旺姆出现在我的对面这样说道:“开隐刹门时已过,今于男女众弟子,指示大虹身正道,嘎门嘎之群体中,三名士夫成虹身;嘉门嘉之群体中,二人成就大虹身。喇门喇之群体中,三人成就虹光身;达门达之群体中,二人成就虹光身;大门大之群体中,五人成就虹光身;阿门阿之群体中,三人成就虹光身;东门东之群体中;一人成就虹光身;德门德之群体中,一人成就虹光身,格门格之群体中,四人成就虹光身;旺门旺之群体中,二人成就虹光身。你之此等弟子众,远离八法之境地,若修大虹身教授,专心勤修精华法,成百男女之行者,必定获得大虹身。诶玛于今浊世际,邬金心法最殊胜,士夫安住你面前,精进传讲与修行,我以极其稀有语,如此歌词供养您。”说完就消失了。

那一年十一月二十五晚上,我面见了圣者观世音菩萨,他说:“孩儿呀,会出现个别引导下乘的上师对你的见修加以诋毁诽谤,他们都是魔的眷属。对此要放下嗔恨、生起悲心。请听,善缘之大德,光明大圆满,福浅无缘人,诽谤你可知?密乘大圆满,众生之福缘,无偏自圆满,愚法及一师,众生之福缘。不知盲目者,相反向下引。口头喋喋说,驳斥大乘教,宣说邪魔道,恶业欺众生,护教断贪嗔,当知大乘日,近落至暗际,培育众弟子。”说完就消失了。

在同年的十二月初八夜里,拉吉卓玛空行母降临我的对面这样说道:“奇哉!请你听我言,向西射螺箭,中莲庄严门,依有邪愿人,战争夺毁缘,毒海极咆哮,螺箭落其内。如今去彼处,无有福与缘,色彭魔幻化,乌鸦自叫声。众人同心愿,雪山白狮临,发出怒吼声,取龙王顶宝。毒海极汹涌,龙魔兵上行,熄灭四教灯,黑毒蛇口气,毁维生药效,边陲烈火旺,焚教众乐田,今无安乐时。迅速离八法,勤修精华义,传授最胜教,夙愿结缘者,有缘子徒现,予深传家宝。你亦不久住,说真大圆满,仅此当知晓,善子知义否?”说着她就消失了。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》58岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

58岁

 

我到了五十八岁,一月初一的夜晚,梦里面见了多吉耶喜玛空行母。她告诉我说:“很快有人邀请你时,你要毫不犹豫去往那里。到彼处之时,你会获得所需要的资财。四月里,来一位迎请的使者时你就去彼地。今年正当你积累所有财产、家畜之际。”说完就消失了。

四月里来了一位请我的人,于是我就去了下达土境内,得到了一些家畜的供品,返回故乡。

五月里,我去泡温泉时,又从上达土来了一位邀请的使者,于是我去了那里,在八天当中举行大修。接着八天,传讲引导法,信众供养大量的牲口,还有人说“供养僧人和寺院”。当时,我观察自己的梦,一位名叫益西旺姆的空行母这样说道:“诶诶,请听善缘士,若想居此处,高官多着魔,引领各方魔,境如梦中境,舍宅如鸟穴,人如集市客,假僧如黄狼,不见住此缘,此事记心中。”最后她消失于虚空界中。之后,对于别人供养僧人和寺院,我表面显得很高兴(而没有接受),然后便回到故土。

十月初八的晚上梦中:空行母班玛创巴坚(莲花鬘)对我说:“你在这个冬天要专心进行一次甚深的月修,依靠它能制服鬼魅,这一点极为关键,必须慎重为是。”末了,她唱了许多有关当时、当地的授记歌,最后消失不见了。

到了初十那天,空行母萨恰旺姆说:“我们去观光吧。”我马上和她一起腾越到大约五十寻的上空,来到一个碧绿灿烂的大山顶峰越过一由旬的地方,翠绿光辉形成的大地幅员辽阔,中央是有些宝石所成的广大无量宫,里面莲花月垫上,至尊圣度母身色墨绿,右手拿着宝瓶,左手持执青莲花,以圆满报身装束严饰,双足作王妃起舞式,居于彩虹光芒萦绕之中,相貌极其庄严,令人动心,现为八岁妙龄童女,闪闪发光,她由二十位度母和不可思议的菩萨会众围绕着。我见到她时恭敬顶礼并转绕,顶戴祈求说:“出生一切佛陀的大佛母,从现在起乃至我没有获得遍知佛果之前,祈求您加持摄受我。”

这时,圣母开口说:“您要观想我,要赞叹我,专注于智慧和心融为一体中。”

我念诵“嗡,至尊圣度母前顶礼,诸如来前发心成佛母……”的赞颂,重复念了三遍,最后发愿。

度母把一个绿莲花上又白又亮的水晶念珠赐给我说:“这个送给你,揣在怀中。”这时,我被传出的“啪”声唤醒了。

在十一月初九那天,空行母美耶创坚玛(火鬘母)对我说:“善男子呀,你要在一个月里精勤念修《大自在天修法》,必须做到善始善终。将人畜的经忏佛事放在首位至关重要。”

依照她所说,我开始念修《大自在天修法》。过了二十一天的晚上,梦中红光所成的无量殿里,红宝石组成的高广宝座莲花日月垫上,艳如红宝石般的大自在天,如劫末火般光芒耀眼,半静半怒,他由俄玛得瓦佛母和四时吉祥怙主骄矜的天女会众所环绕。我见到他时,他说:“你虽然精勤修行、供养我,可是由于修行助伴不妙,不会获得大悉地,以后会得到些微悉地。”说完给了我一把铁钩,就消失不见了。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!