多伦多藏传佛学禅修

宁玛派噶陀金刚座传承 · 教法与禅修

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 49、湖中大鱼

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 十 — 索达吉堪布 具有清净戒律之人即生当中就能成办一切所欲,生生世世获取利益更毋庸置疑。 无等大师释迦牟尼佛曾有一世转生为一中等湖泊中一条大鱼。此湖泊中处处皆为嘎拉哈花与白、红、青等色莲花所严饰,天鹅等飞禽自在翱翔于湖面,围绕岸边则布满绿树…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 48、从飓风恶浪中脱险

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 九 — 索达吉堪布 戒律清净、如法修持之人,以其谛实语之力能成办一切事情。 无等大师释迦牟尼佛过去世时曾为一商主,非常精于观察天象。他能无误判断东南西北方向、星宿及各方突然出现之征兆所表吉凶;同时又擅区分时、非时差别;且可依凭鱼、水颜色等对大…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 47、不贪美色

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 八 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时,名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发,王子正当青春韶华之时,就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当成大过失之源泉,并因此而舍弃自己继承王位机会,前往一寂静山林…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 46、来世存在之理由

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 七 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛在因地时,曾精进修习禅定,后以此功德而转生梵天天界成为天界仙人。虽在梵天尽获禅定大乐,但以悲心强烈之缘故,他一直未忘利益众生,并恒常关照欲界中心不快乐、蒙受痛苦之可怜众生。

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 45、饮酒过失

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 六 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛以前为帝释天时,虽具天人圆满安乐,但以大悲心非常猛烈之故,故而利益世间之心行从未间断,他常常光顾人间,并以天眼遍观人间疾苦。 有次他照见扎沃国王因依止恶知识而致上行下效,国中臣民全都喜欢饮酒,且从不知嗜酒过失。大…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 44、不为美色逾越法规

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 五 — 索达吉堪布   释迦牟尼佛曾有一世为西吾地方国王,他对一切众生均如父亲待子一般饶益、关怀。国王手下一位大臣育有一美似天女般女儿,凡有贪心之人一见到她,立刻就会陶醉在她美色诱惑之下,故而此美女也被众人唤作陶醉姆。 陶醉姆父亲一日对国王说…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 43、婆罗门子智慧抉择

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 四 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾有一世为一婆罗门儿子,当时有一大臣广闻博学,知识渊博,婆罗门子便在大臣处听闻吠陀教授,随后就精通一切以吠陀为主之学问技艺,并因此而深获上师特别关爱。

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 42、和气四瑞

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 三 — 索达吉堪布 久远之前有一地方名为嘎西,其地长有茂密森林。森林中栖息着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子,还有一头大象,四动物和睦相处,远离一切争论,欢乐、祥和安稳度日。一日,四动物商议道:“我们应恭敬最年长者。”于是经相互协商后,大家一致…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 41、福光王子出家

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 二 — 索达吉堪布 无数劫之前,义成慧如来出世说法,当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土,国王所居宫殿纯以七宝制成,名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满,而国王所生太子福光更是相好庄严,福光降生时出现一千七宝宝藏,王宫内也现…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 40、大悲心太子勇挑重担

释迦牟尼佛广传·白莲花论 四、持戒品 一 — 索达吉堪布 无量劫前有一现喜劫,当时有一世界名极乐世界,有一如来名如山王如来者出世说法。此时有一转轮王名为善严,拥有一千太子。整个世界人寿长达七亿年。

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 39、商主善举

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 二十三 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾为一商主,名财马车商主。他有次生悲心而与五名商人同入大海取宝。途中不幸遭遇狂风恶浪,船只受损严重。正当商人们恐惧万分时,商主安慰众人道:“无需担心,如船只毁坏,你们均可拉紧我,我定能让你们摆脱海中险难。”言…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 38、兽王善行

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 二十二 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾有一世为兽中之王,当时国王率军队将众野兽团团围住以图剿杀,野兽们见状蜂拥至大河边欲求解脱困缚,但因数量太多、嘈杂混乱而致众野兽皆困滞于河中不得逃脱。兽王便对子民们说道:“你们可全部踩着我脊背过河。”说完便趴…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 37、代人受刑

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 二十一 –索达吉堪布 久远之前,有一商主名为善得。他有次前往海中取宝,归来路上,未至家门时就遇到众多乞丐向其讨要如意宝珠。善得从海中取来之珍宝,各个都价值连城,但他从未对之生贪,反而将成千上万宝珠全部布施。布施一空之后,善得只得再次前往大海中…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 36、人药王子

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 二十 –索达吉堪布 久远之前,有一自在部国王,统领八万四千小国。当时赡部洲疾病流行,而王妃恰巧在此时怀孕。但让众人深感惊奇者乃在于,王妃从怀孕这日起,凡身体任何部位所触碰之众生,无论患有何种疾病都能得以治愈。

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 35、经中所说无量布施之举

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十九 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾有一世变为赞巴嘎大龙,深具信心、善心,每月初八、十四两天都会守持清净长净戒(八关斋戒)。它自己身体非常庞大,就以此庞大身躯来到人间以利众生享用。当时人间正流行饥荒,牧童等众人看到这条巨龙后就开始割食其肉,而赞…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 34、无有皮肤  仍要利众

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十八 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾有一世为一根达动物。此时有一猎人受别人派遣要剥取根达金色皮肤,当猎人因连日奔波而至饥渴困顿、几近半死不活之时,根达适时出现并救其一命。它给猎人带来清水与水果,但猎人吃下、恢复体力后反心生烦闷。根达问他:“你为…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 33、月兔由来

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十七 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛曾有一世于寂静地变为一只山兔,并且教有几名弟子:水獭、狼、猴子等。山兔恒以慈悲关照其它众生,令大家都能和睦安住于此地。天人不久也听闻山兔与众生快乐生活之美名。

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 32、极难行之种种布施

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十六 — 索达吉堪布 释迦牟尼佛因地时曾有一世为商主,因广作布施而致美名远扬。当时商主夫妻日日都要供养一缘觉,魔王波旬得知后便在供食必经路上幻化出一可怕地狱,中有七人深之大火坑。商主妻子一日正准备为缘觉送饭,途中遇到大火坑后便因心生恐怖而折返…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 31、梵施国王舍弃口粮

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十五 –索达吉堪布 久远之前,释迦牟尼佛曾有一世于印度鹿野苑为梵施国王。当时他以佛法如理如法治理国家,并令国民富裕、安乐,且远离病苦、灾荒、战争。国王喜行善法,又具大慈悲心,并常行布施。 后来整个国家遭遇百年不遇之灾荒,众人饱受饥荒之苦,以致…

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 30、大象舍身救人

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十四 –索达吉堪布 久远之前,在印度鹿野苑有一梵施国王,此国王以大慈悲心治理国政,但却横遭五百大臣诋毁。国王听到消息后不仅不生嗔心,反而对他们生起悲心。国王心想:若我执政有不合理之处,不如干脆将这五百人请出国门,请他们另觅圣主。于是国王没有加…