https://luminouswisdom.ca/categories/%E4%BD%9B%E5%92%92%E5%81%88%E9%A2%82/Recent content in 佛咒偈颂 on 多伦多藏传佛学禅修Hugozh-CNSat, 31 Jan 2026 11:57:45 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E6%96%87%E6%AE%8A%E5%A4%A7%E5%9C%86%E6%BB%A1%E5%9F%BA%E9%81%93%E6%9E%9C%E6%97%A0%E5%88%AB%E5%8F%91%E6%84%BF%E6%96%87/Sat, 31 Jan 2026 11:57:44 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E6%96%87%E6%AE%8A%E5%A4%A7%E5%9C%86%E6%BB%A1%E5%9F%BA%E9%81%93%E6%9E%9C%E6%97%A0%E5%88%AB%E5%8F%91%E6%84%BF%E6%96%87/<p>༄༅། །འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་དབྱེར་མེད་པའི་དོན་ལ་སྨོན་པ་རིག་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་རང་གདངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།<br /><br />文殊大圆满基道果无别发愿文<br /><br />──觉空金刚自相<br /><br />全知麦彭仁波切 造<br /><br />ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཀྱི། །<br /><br />十方四时善逝佛子俱，<br /><br />ཡེ་ཤེས་སྐུར་གྱུར་གཉིས་མེད་ཚུལ་འཆང་བ། །<br /><br />智慧之身无二圣尊相，<br /><br />འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་། །<br /><br />文殊童子平等自性中，<br /><br />བྱར་མེད་དོན་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །<br /><br />祈愿自然成就无作义。<br /><br /> <br /><br />གདོད་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །<br /><br />本来怙主具德上师尊，<br /><br />མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུར་ལྟ་བའི་མོས་གུས་ཀྱིས། །<br /><br />以见法身等性之敬心，<br /><br />དོན་བརྒྱུད་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་འཕོས། །<br /><br />义传密意加持入吾心，<br /><br />རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག །<br /><br />愿得觉性力之大灌顶。<br /><br /> <br /><br />ཡེ་ནས་གནས་ཕྱིར་རྩོལ་བས་བསྒྲུབ་པ་དང་། །<br /><br />本来住故不依勤作修，<br /><br />དབང་པོའི་ཁྱད་པར་སོགས་ལ་མི་ལྟོས་ཀྱང་། །<br /><br />亦不观待根基差别等，<br /><br />སླ་བས་ཡིད་མ་ཆེས་པ་སེམས་ཀྱི་གསང་། །<br /><br />自心简易难信之秘密，<br /><br />བླ་མའི་མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་མཐོང་གྱུར་ཅིག །<br /><br />愿以上师窍诀力见之。<br /><br /> <br /><br />སྤྲོས་ཤིང་དཔྱད་པ་ཀུན་རྟོག་སྣོན་མ་སྟེ། །<br /><br />戏论观察妄加分别心，<br /><br />བཙལ་ཞིང་སྒྲུབ་པ་རང་ཉིད་ངལ་བའི་རྒྱུ། །<br /><br />寻觅修行自己徒劳因，<br /><br />དམིགས་ཤིང་བསྒོམ་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཆིང་བའི་གཟེབ། །<br /><br />缘法修习延误入樊笼，<br /><br />ཟུག་རྔུའི་སྤྲོས་པ་ནང་ནས་ཆོད་པར་ཤོག །<br /><br />愿能断除戏论痛苦根。<br /><br /> <br /><br />བསམ་བརྗོད་བྲལ་ལ་མཐོང་བ་གང་མེད་ཀྱང་། །<br /><br />远离言思虽无见何法，<br /><br />མ་མཐོང་ལྷག་མར་གྱུར་བ་གང་ཡང་མེད། །<br /><br />亦无未见所剩之余法，<br /><br />རང་སེམས་ཁོ་ཐག་ཆོད་པ་ཟབ་མོའི་དོན། །<br /><br />自心深处坚信甚深义，<br /><br />མཚོན་པར་དཀའ་བའི་དེ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །<br /><br />愿证难以诠示之真如。<br /><br /> <br /><br />སྤྲོས་ཀུན་ཀ་ནས་དག་ཕྱིར་ཡོད་མཐའ་སྦངས། །<br /><br />戏论本净之故离有边，<br /><br />རིག་གདངས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་མེད་མཐའ་བྲལ། །<br /><br />觉相自成之故离无边，<br /><br />གཉིས་སུ་བརྗོད་ཀྱང་རྟོག་པས་འཇུག་ཚུལ་ཙམ། །<br /><br />虽说二者分别取式许，<br /><br />དབྱེར་མེད་བརྗོད་བྲལ་མཉམ་པའི་དོན་མཐོང་ཤོག །<br /><br />愿见无别离说平等义。<br /><br /> <br /><br />འདི་ན་མཛུབ་མོས་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །<br /><br />于此犹如以指标示月，<br /><br />དང་པོར་ཡིད་དཔྱོད་ཚིག་གིས་མཚོན་བྱས་ཀྱང་། །<br /><br />初时虽以言思为诠示，<br /><br />ཆོས་ཉིད་རང་བབས་ཡིད་དཔྱོད་ཡུལ་ལས་འདས། །<br /><br />自然法性超离言思境，<br /><br />རང་གིས་རང་ལ་བླན་ཏེ་མཐོང་བར་ཤོག །<br /><br />愿见自己本住自性义。<br /><br /> <br /><br />འདི་ལ་བསལ་བར་བྱ་བ་མ་མཐོང་ཞིང་། །<br /><br />于此不见所舍之诸法，<br /><br />བཞག་སྟེ་སྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མ་དམིགས་པས། །<br /><br />亦无建立所修之法故，<br /><br />དགག་སྒྲུབ་རྩོལ་བས་མ་བསླད་ཆོས་ཉིད་ངང་། །<br /><br />远离破立勤作法性中，<br /><br />ལྷུན་གྱིས་གནས་པའི་དོན་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །<br /><br />愿能趣入自然安住义。<br /><br /> <br /><br />ཤེས་བྱའི་གཞི་དང་བགྲོད་པར་བྱེད་པའི་ལམ། །<br /><br />假立所知本基能行道，<br /><br />ཐོབ་བྱ་འབྲས་བུའི་ཆོས་སུ་བཏགས་པ་ཡང་། །<br /><br />以及所得果位之诸法，<br /><br />རང་བཞིན་གཤིས་ལ་ནམ་མཁའི་གོ་རིམ་འདྲ། །<br /><br />自性界如虚空分次第，<br /><br />བྱར་མེད་དོན་ལ་ལྷུན་གྱིས་གནས་པར་ཤོག །<br /><br />愿能安住无作自成义。<br /><br /> <br /><br />འཁྲུལ་བས་སྒྲོ་བཏགས་མ་དག་འཁོར་བའི་ཆོས། །<br /><br />迷乱假立不净轮回法，<br /><br />དེ་ལས་ལོག་པ་དག་པའི་སྣང་བ་ཡང་། །<br /><br />与彼相反清净之显现，<br /><br />ལྟོས་ནས་བཏགས་པ་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ཆོས། །<br /><br />观待假立均为戏论法，<br /><br />སྤྲོས་མེད་གཤིས་ལ་མི་གནས་མཐོང་གྱུར་ཅིག །<br /><br />愿见无戏本体不住义。<br /><br /> <br /><br />བློ་བྲལ་ཆོས་ཉིད་གཤིས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་ལ། །<br /><br />离意法性本来之住相，<br /><br />ལྟ་དང་སྒོམ་པས་བསླད་ཀྱིན་རྟོག་པས་སྒྲིབ། །<br /><br />见修成垢分别为遮障，<br /><br />ཐ་མལ་གཤིས་སུ་སོན་ལ་ལྟ་སྒོམ་བྲལ། །<br /><br />究竟本性实相离见修，<br /><br />རྣལ་མའི་དོན་ལ་བབ་ཀྱིས་གནས་གྱུར་ཅིག །<br /><br />愿能安住自然真实义。<br /><br /> <br /><br />གང་ལ་དམིགས་པར་བྱ་བ་ལྟ་བའི་དུག །<br /><br />一切所缘即为见解毒，<br /><br />གང་ཞིག་རྩོལ་བས་ཟིན་པ་སྒོམ་པའི་སྐྱོན། །<br /><br />一切勤作即为修习过，<br /><br />གང་ལ་བླང་དོར་བྱ་བ་སྤྱོད་པའི་འཕྲང་། །<br /><br />一切取舍行为之险隘，<br /><br />ཟུག་རྔུ་ཀུན་བྲལ་ཆོས་ཉིད་མཐོང་བར་ཤོག །<br /><br />愿能现见离苦之法性。<br /><br /> <br /><br />སྤྲོས་པའི་གཟེབ་ཏུ་མ་ཚུད་རིག་པའི་གདངས། །<br /><br />未入戏论樊笼觉性相，<br /><br />བློ་བྲལ་མངོན་སུམ་མཐོང་ལ་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱི། །<br /><br />远离分别现量见彼性，<br /><br />ཞགས་པས་མཁའ་ལ་མདུད་པ་མི་འདོར་བར། །<br /><br />伺意犹将虚空打疙瘩，<br /><br />རང་བཞག་རྣལ་མའི་དོན་ལ་མཁས་གྱུར་ཅིག །<br /><br />愿能通达自住真实义。<br /><br /> <br /><br />དེ་ཚེ་རང་རིག་གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུའི། །<br /><br />彼时自觉童子瓶佛身，<br /><br />མཁྱེན་ཆ་རང་འོད་གསལ་བ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །<br /><br />智分自光明显妙吉祥，<br /><br />ཤེས་རབ་རང་བྱུང་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་ཡིས། །<br /><br />愿以自然智慧之灯光，<br /><br />སྒྲིབ་པའི་མུན་པ་འཐིབ་པོ་འཇོམས་གྱུར་ཅིག །<br /><br />摧毁一切极深黑暗障。<br /><br /> <br /><br />མ་བཅོས་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །<br /><br />不改法性本来无为法，<br /><br />བཅོས་མའི་ལམ་གྱིས་གསར་དུ་བསྒྲུབ་མེད་པས། །<br /><br />无有重新改造修行道，<br /><br />རྒྱུ་ལས་མ་བྱུང་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་དོན། །<br /><br />不由因生究竟之果位，<br /><br />རང་ལ་ཡེ་ནས་གནས་པ་མཐོང་བར་ཤོག །<br /><br />愿能现见本来自住义。<br /><br /> <br /><br />ཡིད་དཔྱོད་ཚིག་གི་སྦུན་པ་འཁྲུལ་བའི་ལམ། །<br /><br />伺察意句糠秕迷乱道，<br /><br />ཇི་ལྟར་བརྗོད་ཀྱང་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་སྟེ། །<br /><br />如何宣说不离分别网，<br /><br />ལུང་ལས་མ་བྱུང་རང་གིས་རིག་བྱ་བའི། །<br /><br />不由教生自己所证义，<br /><br />མན་ངག་ཟབ་མོ་སྙིང་ལ་བསྒོམ་པར་ཤོག །<br /><br />愿能以心修持深窍诀。<br /><br /> <br /><br />གཟུང་འཛིན་སེམས་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་འཁྲུལ། །<br /><br />能取所取其性即迷乱，<br /><br />གང་ལྟར་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མིན། །<br /><br />如何执著并非真如性，<br /><br />སེམས་ལས་མ་བྱུང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །<br /><br />不由心生自然智慧身，<br /><br />ངེས་པ་དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །<br /><br />愿能成就了义正等觉。<br /><br /> <br /><br />རིག་སྟོང་རིག་པའི་དབྱིངས་སུ་ཆོས་ཐམས་ཅད། །<br /><br />觉空觉性界中圆诸法，<br /><br />མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལ། །<br /><br />皆成唯一明点平等性，<br /><br />འཁོར་འདས་རེ་དོགས་ཞིག་པའི་ངང་ཚུལ་དུ། །<br /><br />息灭一切轮涅之希惧，<br /><br />མི་གནས་ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག །<br /><br />愿得不住法身究竟果。<br /><br /> <br /><br />འདི་ལྟར་ལུས་དང་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་ཡང་། །<br /><br />此等所现一切身与境，<br /><br />རབ་རིབ་བཞིན་དུ་རྟོག་པའི་དབང་གིས་སྣང་། །<br /><br />皆如毛发分别心所现，<br /><br />མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་ཀྱིས། །<br /><br />是以无念大智自相中，<br /><br />ཆོས་ཟད་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་གྱུར་ཅིག །<br /><br />愿能现前法尽本来界。<br /><br /> <br /><br />དེ་ཚེ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །<br /><br />尔时等同虚空智慧身，<br /><br />ཕྱོགས་དུས་མུ་མཐའ་སྲིད་དུ་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །<br /><br />饶益十方三时无边众，<br /><br />ཕན་བདེའི་དོན་ཀུན་འཇོ་བའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །<br /><br />普降一切所欲如意宝，<br /><br />སྒྲིབ་བྲལ་འབྲས་བུའི་མཐར་ཐུག་ཐོབ་པར་ཤོག །<br /><br />愿得究竟离障胜果位。<br /><br /> <br /><br />ཅེས་པ་འདི་ནི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ཝཱ་ར་ཧིའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་རྗེ་བཙུན་མ་བདེ་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་དབང་མོས་རབ་ཚེས་མེ་ཁྱི་ཟླ་ཚེས་ཀྱི་དུས་དགེ་བར་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རེག་དང་། ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན་བཅས་བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་བའི་རྐྱེན་བྱས་ནས་ཚེས་དེ་ཉིད་ལ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའམ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྫོགས་པར་བྲིས་པ་སྟེ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གྲུབ་མཐའི་རང་སྐད་ཐུན་མིན་རང་རྐང་ཚུགས་པར་གང་ཤར་སྨྲས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་གདོད་མའི་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག།<br /><br />此愿文乃为共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达、珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并作劝请，而为因缘，麦彭文殊欢喜或名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满不共自宗之术语，并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生，获得本来怙主文殊童子之果位。<br /><br /> <br /><br />ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ངེས་པར་གྲོལ་འགྱུར་ཞེས། །<br /><br />仅闻亦定得解脱<br /><br />རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བསྔགས་པ་ལམ་གྱི་མཆོག །<br /><br />金刚持赞殊胜道<br /><br />འདི་ཚུལ་སེམས་པར་བྱེད་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །<br /><br />思维此理何须说<br /><br />ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་མྱུར་དུ་གྲོལ་བར་འགྱུར། །<br /><br />法性谛力速解说<br /><br /> <br /><br />རྩོལ་བཅས་ཐེག་པས་གདུལ་བར་དཀའ་བའི་ཚེ། །<br /><br />有勤因乘难调时<br /><br />ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་འབྱུང་ཞེས་སུ། །<br /><br />续云普贤教出世<br /><br />བསྔགས་པའི་ལུང་བཞིན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ཡིས། །<br /><br />圣言所赞精藏教<br /><br />འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །<br /><br />愿彼周遍诸世间<br /><br />སརྦ་མངྒ་ལམ།། །།<br /><br />芒嘎朗<br /><br /> <br /><br />索达吉堪布译于喇荣五明佛学院<br />丁丑年七月四日（公历1997年9月3日）</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E3%80%8A%E5%9C%A3%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%91%84%E9%A2%82%E3%80%8B/Tue, 02 May 2023 09:35:47 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E3%80%8A%E5%9C%A3%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%91%84%E9%A2%82%E3%80%8B/<h2 style="text-align: center;"><strong>般 若 赞</strong></h2> <p style="text-align: center;"><br />龙树菩萨  造<br />索达吉堪布 译<br />梵语：札匝巴绕莫达多章<br />藏语：西绕戒帕如德辛莫多巴<br />汉语：般若赞</p> <p style="text-align: center;">顶礼出有坏般若佛母！<br />您身皆无过，无过者得见，<br />无量无分别，般若我礼敬。<br />无染如虚空，无戏无文字，<br />谁见无边您，彼即见如来。<br />富德圣母您，佛陀众生师，<br />有别不可知，如月及月光。<br />佛法之先行，坚信慈母您，<br />顺利成悲主，无等大至尊。<br />一次正思维，如理慧观您，<br />彼亦定得见，有义之悉地。<br />现喜他利尊，一切诸勇士，<br />生育养育者，您是仁慈母。<br />因佛世间主，悲尊悉汝子，<br />是故善妙您，众生之祖母。<br />无垢波罗蜜，一切悉圆满，<br />诸时随从您，如众星捧月。<br />依于所化众，所有诸如来，<br />众理种种名，唯一称赞您。<br />犹如诸露珠，值遇太阳光，<br />反方之辩难，逢汝则灭亡。<br />您令众凡愚，闻而生畏惧，<br />智者得慰藉，现见是寂静。<br />谁依怙主您，于汝尚无执，<br />何况于他者，焉能起贪嗔？<br />您不从何来，亦非有所去，<br />故于一切处，智者皆不缘。<br />如是了知您，思维而修行，<br />由修得解脱，此是大稀奇！<br />见您则束缚，不见亦束缚，<br />见您则解脱，不见亦解脱。<br />奇哉稀有母，具名贤良母，<br />难悟如幻术，亦现亦不现。<br />佛陀辟支佛，声闻定依母，<br />唯您解脱道，如是余定无。<br />为利众有情，而于名言中，<br />慈悲世怙主，亦说不说汝。<br />于此谁赞汝，无相无染污，<br />超越语境母，您终无所依。<br />如是于世俗，我等语如是，<br />您虽无所赞，称赞极涅槃。<br />由此赞般若，我积诸福善，<br />愿世无有余，同趋智慧度。</p> <p>般若赞，阿阇黎圣龙树造圆满。<br />克什米尔班智达特列布巴和罗匝瓦智慧由梵译藏。</p> <p> </p> <h2 style="text-align: center;"><strong>圣般若摄颂</strong></h2> <p align="center">梵语：阿雅占嘉巴绕莫达萨匝雅嘎塔</p> <p align="center">藏语：帕巴西绕戒啪如辛德巴都巴策色嘉巴</p> <p align="center">汉语：圣般若摄颂</p> <p align="center"> </p> <p><video controls="controls" width="800" height="400"> <source src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e5%9c%a3%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%91%84%e9%a2%82.mp4" type="video/mp4" /></video></p> <p align="center"> </p> <p align="center">顶礼圣者文殊师利！</p> <p align="center">尔后世尊为彼等四众眷属皆大欢喜，复说此般若波罗蜜多。尔时，世尊说此等偈曰：</p> <p align="center">第一品<br />心怀喜敬最胜信，除盖烦恼而离垢，<br />行众生利寂静者，请听般若勇士行。<br />此赡部洲诸河流，具花果药林得生，<br />悉源住无热恼海，龙王龙主威神力。<br />如是佛之诸声闻，说法讲法依理诠，<br />获无上乐得彼果，皆依如来威德力。<br />何故如来宣法理，佛陀弟子修学彼，<br />现前所学如实说，佛威力致非自力。<br />最胜般若不可得，菩萨觉心皆不得，<br />闻此无痴不恐惧，彼菩萨行善逝智。<br />色无受无想行无，识处纤尘亦非有，<br />不住万法无住行，无取获诸佛菩提。<br />如遍行派之具鬘，慧观无缘灭蕴得，<br />菩萨通晓如此法，不证涅槃彼住智。<br />此慧为何属何者？何来思择法皆空，<br />详察无沉无畏惧，彼菩萨即近菩提。<br />设若不知有色想，受行识蕴而行持，<br />思此蕴空而菩萨，持相非信无生理。<br />非色非受非想行，于识不行无住行，<br />彼不缘行智慧坚，具无生智胜寂定。<br />菩萨于此自寂静，彼是前佛所授记，<br />彼无我入起定想，因彻知法自性故。<br />若如是行行佛智，彼知无行真行故，<br />行持何法皆不缘，此即行持胜般若。<br />何法非有彼称无，凡愚观其为有无，<br />有无此二是无法，菩萨知此则定离。<br />此知五蕴如幻术，不执幻蕴各相异，<br />离种种想寂灭行，此即行持胜般若。<br />具善知识具胜观，闻诸佛母全无惧。<br />谁依恶友仰仗他，彼如新罐触水毁。<br />何故此者名菩萨？能断贪求尽诸贪，<br />无贪获证佛菩提，是故此得菩萨名。<br />何故彼名大菩萨？堪为有情众之最，<br />断众生界诸重见，是故得名大菩萨。<br />大施大慧及大力，趋入诸佛胜大乘，<br />披大铠甲降魔幻，是故得名大菩萨。<br />幻师十字街幻变，多士众首斩千万，<br />所杀如是菩萨知，众生如化无畏惧。<br />色想受行以及识，未缚未解本非有，<br />行持菩提无怯心，此是正士胜铠甲。<br />何名菩提之大乘？乘之令众趋涅槃，<br />此乘如空无量殿，得喜乐安最胜乘。<br />谁乘去所不可得，谓趋涅槃实不得，<br />譬如火灭无去处，因是称说彼涅槃。<br />菩萨前际与后际，现在不得三时净，<br />彼是无为无戏论，此即行持胜般若。<br />菩萨通晓证知时，思维无生如此行，<br />起大悲无众生想，此即行持胜般若。<br />若起众生痛苦想，思利众生除痛苦，<br />执我众生之菩萨，此非行持胜般若。<br />知诸有情与我同，知一切法如众生，<br />无生与生不分别，此即行持胜般若。<br />世说尽其有名法2，普皆离生真实灭，<br />唯得无死妙本智，故名般若波罗蜜。<br />菩萨无虑如此行，知具妙慧住等性，<br />彻了诸法无自性，此即行持胜般若。</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%BF%AE%E5%BF%83%E4%B8%83%E8%A6%81%EF%BC%883%EF%BC%89/Wed, 27 Jul 2022 19:34:26 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%BF%AE%E5%BF%83%E4%B8%83%E8%A6%81%EF%BC%883%EF%BC%89/<h1 style="text-align: center;">2016年美国弘法《修心七要》3</h1> <p> </p> <p style="text-align: right;">&#8212;慈诚罗珠堪布</p> <p style="text-align: left;"> </p> <figure class="wp-block-video"><video src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e4%b8%8a%e5%b8%88%e5%bc%80%e7%a4%ba/2016%e7%be%8e%e5%9b%bd%e5%bc%98%e6%b3%95%e8%a1%8c%20%e3%80%8a%e4%bf%ae%e5%bf%83%e4%b8%83%e8%a6%81%e3%80%8b3.mp4"></video></figure> <figure class="wp-block-video"><video controls src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e4%b8%8a%e5%b8%88%e5%bc%80%e7%a4%ba/2016%e7%be%8e%e5%9b%bd%e5%bc%98%e6%b3%95%e8%a1%8c%20%e3%80%8a%e4%bf%ae%e5%bf%83%e4%b8%83%e8%a6%81%e3%80%8b3.mp4"></video></figure>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E3%80%8A%E4%BF%AE%E5%BF%83%E4%B8%83%E8%A6%81%E3%80%8B2/Mon, 25 Jul 2022 09:47:32 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E3%80%8A%E4%BF%AE%E5%BF%83%E4%B8%83%E8%A6%81%E3%80%8B2/<h3 style="text-align: right;">慈诚罗珠堪布</h3> <p>2016年美国弘法行。</p> <p><video controls="controls" width="1920" height="1080"> <source src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e4%b8%8a%e5%b8%88%e5%bc%80%e7%a4%ba/2016%e7%be%8e%e5%9b%bd%e5%bc%98%e6%b3%95%e8%a1%8c%20%e3%80%8a%e4%bf%ae%e5%bf%83%e4%b8%83%e8%a6%81%e3%80%8b2.mp4" type="video/mp4" /></video></p> <p> </p> <p> </p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E6%B3%95%E7%8E%8B%E5%A6%82%E6%84%8F%E5%AE%9D%E7%A5%88%E7%A5%B7%E7%AE%80%E8%BD%A8/Tue, 29 Dec 2020 11:43:13 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E6%B3%95%E7%8E%8B%E5%A6%82%E6%84%8F%E5%AE%9D%E7%A5%88%E7%A5%B7%E7%AE%80%E8%BD%A8/<p style="text-align: center;"><strong>༄༅། །བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྗེས་དྲན་གསོལ་འདེབས་ཉུང་ངུ་དད་པའི་གདུང་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ།།</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>纪念法王如意宝祈祷简轨</strong></p> <p style="text-align: right;">悦耳信音</p> <p style="text-align: center;">མཛད་པ་པོ། མཁན་ཆེན་འཆི་མེད་རིག་འཛིན།</p> <p style="text-align: center;">堪钦其美仁增 著</p> <p style="text-align: center;">བསྒྱུར།&nbsp;</p> <p><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2020/12/法王晋美彭措.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-2027" src="https://luminouswisdom.ca/img/2020/12/法王晋美彭措.jpg" alt="" width="644" height="520" /></a></p> <p><audio src="https://files.luminouswisdom.ca/audios/gelajiacuo.mp3" controls="controls"></audio></p> <p style="text-align: center;">༄༅། །འཇིགས་མེད་རྩོད་འཆད་རྩོམ་པའི་གཏེར་ལ་དབང་།&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">无畏自在讲辩著之藏，</p> <p style="text-align: center;">ཕུན་ཚོགས་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །</p> <p style="text-align: center;">圆满具足三学之功德，</p> <p style="text-align: center;">དཔག་ཡས་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རིན་པོ་ཆེ། །</p> <p style="text-align: center;">无量利乐源泉如意宝，</p> <p style="text-align: center;">འདྲེན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །</p> <p style="text-align: center;">祈祷具德殊胜怙主尊！</p> <p style="text-align: center;">བློ་ཁ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་བླ་མའི་དྲིན། །</p> <p style="text-align: center;">相续渴仰正法上师恩，</p> <p style="text-align: center;">ཆོས་ལ་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་བླ་མའི་དྲིན། །</p> <p style="text-align: center;">法喜充满亦为上师恩</p> <p style="text-align: center;">ཆོས་གཟུགས་མ་བོར་ཙམ་འདི་བླ་མའི་དྲིན། །</p> <p style="text-align: center;">修法威仪未失上师恩，</p> <p style="text-align: center;">འདྲེན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །</p> <p style="text-align: center;">祈请殊胜怙主大恩师。</p> <p style="text-align: center;">ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་ལམ་གྱི་གནད། །</p> <p style="text-align: center;">即生成佛一切修道要，</p> <p style="text-align: center;">ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཡིན་ཤེས་རབ་བརྩོན་འགྲུས་མིན། །</p> <p style="text-align: center;">非为戒律智慧精进等，</p> <p style="text-align: center;">བླ་མའི་མོས་གུས་ཁོ་ནར་ཐག་ཆོད་ནས། །</p> <p style="text-align: center;">唯有敬信上师生定解，</p> <p style="text-align: center;">འདྲེན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །</p> <p style="text-align: center;">祈请殊胜怙主大恩师。</p> <p style="text-align: center;">ཆོས་ལ་སྦྱངས་བརྩོན་རྡུལ་ཙམ་མ་བྱས་ཀྱང་། །</p> <p style="text-align: center;">纵未刹那学修佛法者，</p> <p style="text-align: center;">རྟོགས་ལྡན་བླ་མར་དད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །</p> <p style="text-align: center;">生起敬信具证上师尊，</p> <p style="text-align: center;">དགོངས་པ་ལྷ་དང་མཉམ་པའི་ཆེ་བ་ཡོད། །</p> <p style="text-align: center;">即为与佛平等之窍诀，</p> <p style="text-align: center;">འདྲེན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །</p> <p style="text-align: center;">祈请殊胜怙主大恩师。</p> <p style="text-align: center;">སྡིག་ཅན་ཤན་པ་སྨད་འཚོང་ཚུལ་འཆལ་སོགས། །</p> <p style="text-align: center;">屠夫妓女犯戒重罪者，</p> <p style="text-align: center;">ཐེག་པ་གཞན་གྱི་གདུལ་བྱར་མ་བྱར་པ། །</p> <p style="text-align: center;">他乘无法度化之对境，</p> <p style="text-align: center;">མོས་གུས་ལམ་གྱིས་གྲོལ་བའི་གྲུབ་ཐོབ་མང་། །</p> <p style="text-align: center;">敬信道中解脱成就盛，</p> <p style="text-align: center;">འདྲེན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །</p> <p style="text-align: center;">祈请殊胜怙主大恩师。</p> <p style="text-align: center;">མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་བརྒྱད། །</p> <p style="text-align: center;">空行密藏八宗修持者，</p> <p style="text-align: center;">ཀུན་ཀྱང་ཞལ་མཐུན་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་གནད། །</p> <p style="text-align: center;">祖师确示唯一密道要，</p> <p style="text-align: center;">བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཁོ་ནར་རག་ལས་པས། །</p> <p style="text-align: center;">即为修持上师瑜伽胜，</p> <p style="text-align: center;">འདྲེན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །</p> <p style="text-align: center;">祈请殊胜怙主大恩师。</p> <p><audio src="https://files.luminouswisdom.ca/audios/yangguangzhiwei.mp3" controls="controls"></audio></p> <section> <section> <section> <section> <section> <section> <section data-darkreader-inline-border-top="" data-darkreader-inline-border-right="" data-darkreader-inline-border-bottom="" data-darkreader-inline-border-left=""> <section> <p style="text-align: center;">མོས་གུས་ལམ་གྱི་རྩ་བ་མ་ཚུགས་ན། །</p> <p style="text-align: center;">若未进入敬信根本道，</p> <p style="text-align: center;">ཚེ་གང་འདུལ་ཁྲིམས་གཙང་མས་རྒྱུད་བསྡམས་ཀྱང་། །</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%AF%81%E6%82%9F%E8%80%85%E7%9A%84100%E5%8F%A5%E5%BF%83%E9%AB%93-%E9%A1%B6%E6%9E%9C%E9%92%A6%E5%93%B2%E6%B3%95%E7%8E%8B%E8%AE%B2%E8%BF%B0%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89/Tue, 15 Dec 2020 09:26:40 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%AF%81%E6%82%9F%E8%80%85%E7%9A%84100%E5%8F%A5%E5%BF%83%E9%AB%93-%E9%A1%B6%E6%9E%9C%E9%92%A6%E5%93%B2%E6%B3%95%E7%8E%8B%E8%AE%B2%E8%BF%B0%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89/<p><span style="color: #008000;" data-darkreader-inline-color="">上师是一切加持之源，过去、现在、未来诸佛之总集。《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言，由顶果钦哲法王加以论释。其意义深奥又简明易懂。诚挚认真的修行者将发现，这些偈颂中的所有教导，都是正统佛法修持不可或缺的精髓。</span></p> <p style="text-align: center;">7</p> <p>身体只是一个盛装各种污物的皮囊，</p> <p>听瑞的人们啊，</p> <p>切勿娇养它，装扮它。</p> <p>“我艳冠群芳，”一个美丽女人想著，“我可以诱惑任何我想诱惑之人。”事实上，她动人的身躯不过是一堆血、肉、淋巴、骨骼和排泄物，一点也不漂亮美好！人身如同一只盛装了排泄物的精致瓷瓶，一打开它，就令人作呕。</p> <p>我们耗费心思来照料身体，用最鲜美多汁的菜肴喂养它，用最时髦的衣饰装扮它，努力让它看起来比实际年龄年轻，是多么的浪费时间。除了墓地，身体没有其他归宿。在墓地里，它将被焚化，被埋葬，或被用来喂养鸟禽。</p> <p>受到最无用的动机的驱使，我们投入商场，与对手竞争，毫不犹豫的撒谎欺诈每一个人，使我们在追求无用目标的同时，增添了恶业。而且到最后，我们永不厌足。我们的财富不够钜大，我们的食物不够美味，我们的欢愉似乎永远不够强烈。</p> <p>当我们拥有足够食物来维持生命，拥有足够衣装来遮身蔽体时，我们还需要什么呢?我们的心灵上师有了这些就心满意足。他们从不贪图奢华的衣饰或价格高昂的精致佳肴。他们嘲笑安逸和名声。</p> <p>因此，我们平日对身体的关注，几无功德可言。然而，它却可以成为修持佛法、价值无可估计的工具。可惜的是，我们只能短时间使用这个工具，直到我们死亡。因此，我们不应只是尽能地让它享受欢乐与舒适。我们必须善用它，用它来趋近证悟的境界。</p> <p>如果你无法停止迷恋身体，那么你的执著与贪爱只会增加。我们应该把身体视为一个幻象，一个梦中的色身。我们应该只给予身体必要的照料，以维持良好的健康，然后把全副心力用於修行，如此一来，我们有朝一日会变得跟菩萨一样。菩萨毫不执著於身体，随时准备布施他们的四肢、眼睛、甚至生命来利益他人。</p> <p><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2020/12/zhengwu5.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-1933" src="https://luminouswisdom.ca/img/2020/12/zhengwu5.jpg" alt="" width="800" height="450" /></a></p> <p style="text-align: center;">　　8</p> <p>家人朋友不比一场魔术表演来得真实，</p> <p>听瑞的人们啊，</p> <p>切勿被自己对亲友的喜爱所束缚。</p> <p>光是看到家人和朋友，就会令我们高兴，一旦听到子女的哭喊，我们就满心焦虑。这种情绪支配我们的心，让心偏离正途。在一生当中，我们执著於那些亲近我们的人，并为他们的死亡与自己的死亡感到恐惧。有时候，我们或许会想要独自前往山间闭关，全心修持佛法，然后我们犹豫不决地想著：“谁来照顾我的家人，我的事业，我的田野呢?”於是，我们持续延后修行的决定。即使咽下最后一口气，我们的心仍然执迷於挚爱的人，无法平静安详地面对死亡，祈愿投生净土。</p> <p>把周遭世界、所有亲近自己的人及所有财物视为一场魔术表演，不具有任何真实的存在，是重新坚定决心的最佳方式。一个魔术师知道，他变化出来的鸟禽和马匹，是不具任何实体的幻象，因此对它们不起任何执著&#8211;但是魔术师仍然可以与它们相处，享受它们的存在。</p> <p>大多数人过著家庭生活。一个家庭维系在一起的时间最多只有一辈子，而通常的状况是，家人相聚的时间往往比一辈了少很多。在这短暂相聚的时间内。我们应该努力维系彼此之间的完美和谐，同时尽可能地遵循佛法。让我们日日夜夜地把心转向善与慈悲。做一次大礼拜、念诵一篇简单的祈愿文、片刻思维心的本质，都是通往证悟的种子。在今生结为夫妇，成为亲子，乃是过去行为与共业的结果。这也是我们应该不惜代价地避免争吵，和谐共处的原因。</p> <p>那些能够放弃家庭生活，转而投入寺院生活的人应该祈愿，一旦你获得证悟，朋友和新近自己的人将成为你所带领、通往解脱道的第一批弟子。</p> <p> </p> <p style="text-align: center;">回向偈<br />文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，<br />我今回向诸善根， 随彼一切常修学。<br />三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，<br />我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！</p> <p> </p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%96%A9%E8%BF%A6%E7%99%92%E7%97%85-%E7%A5%9B%E7%97%85%E6%B6%88%E7%81%BD%E9%A1%98%E6%96%87%E3%83%BB%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E6%B3%95%E7%8E%8B%E8%A6%AA%E8%AA%A6/Tue, 21 Apr 2020 10:11:49 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%96%A9%E8%BF%A6%E7%99%92%E7%97%85-%E7%A5%9B%E7%97%85%E6%B6%88%E7%81%BD%E9%A1%98%E6%96%87%E3%83%BB%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E6%B3%95%E7%8E%8B%E8%A6%AA%E8%AA%A6/<figure class="wp-block-embed is-type-rich is-provider-embed-handler wp-block-embed-embed-handler"><div class="wp-block-embed__wrapper"> <div style="width: 525px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-814-1" width="525" height="295" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e8%96%a9%e8%bf%a6%e7%99%92%e7%97%85%e2%80%94%e7%a5%9b%e7%97%85%e6%b6%88%e7%81%bd%e9%a1%98%e6%96%87%e3%83%bb%e5%a4%a7%e5%af%b6%e6%b3%95%e7%8e%8b%e8%a6%aa%e8%aa%a6%20%e0%bd%a6%e0%bc%8b%e0%bd%a6%e0%be%90%e0%be%b1%e0%bc%8b%e0%bd%93%e0%bd%91%e0%bc%8b%e0%bd%82%e0%be%b2%e0%bd%bc%e0%bd%a3%e0%bc%8b%e0%bd%98%e0%bc%8d.mp4" /><a href="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e8%96%a9%e8%bf%a6%e7%99%92%e7%97%85%e2%80%94%e7%a5%9b%e7%97%85%e6%b6%88%e7%81%bd%e9%a1%98%e6%96%87%e3%83%bb%e5%a4%a7%e5%af%b6%e6%b3%95%e7%8e%8b%e8%a6%aa%e8%aa%a6%20%e0%bd%a6%e0%bc%8b%e0%bd%a6%e0%be%90%e0%be%b1%e0%bc%8b%e0%bd%93%e0%bd%91%e0%bc%8b%e0%bd%82%e0%be%b2%e0%bd%bc%e0%bd%a3%e0%bc%8b%e0%bd%98%e0%bc%8d.mp4">https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e8%96%a9%e8%bf%a6%e7%99%92%e7%97%85%e2%80%94%e7%a5%9b%e7%97%85%e6%b6%88%e7%81%bd%e9%a1%98%e6%96%87%e3%83%bb%e5%a4%a7%e5%af%b6%e6%b3%95%e7%8e%8b%e8%a6%aa%e8%aa%a6%20%e0%bd%a6%e0%bc%8b%e0%bd%a6%e0%be%90%e0%be%b1%e0%bc%8b%e0%bd%93%e0%bd%91%e0%bc%8b%e0%bd%82%e0%be%b2%e0%bd%bc%e0%bd%a3%e0%bc%8b%e0%bd%98%e0%bc%8d.mp4</a></video></div> </div></figure>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E5%AE%9A%E6%97%A5%E7%99%BE%E8%AF%B5/Sun, 15 Mar 2020 19:07:11 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E5%AE%9A%E6%97%A5%E7%99%BE%E8%AF%B5/<h2 style="text-align: center;">《定日百诵》</h2> <p>《定日百颂》为单巴桑吉尊者造，也称《定日教言》。</p> <p>缘起：单巴强钦到单巴尊者前，见尊者年老体衰，便说：尊者您即将从安乐至安乐处，当日人们该依靠谁？该怎么办？说完失声哭泣。</p> <p>于是单巴尊者为当日人们留下遗训： 顶礼上师！ 会聚当日众行者，犹如旧衣不变新， 寿尽无药可救疾，必然离世地上人。犹如百川入大海，一切有情自归去。 犹如林中鸟雀飞，不会久留我迁徙。 <br><br>颂词：<br><br>1 今若无义空手返，人身难复当日瓦。<br>2 身语意三勤妙法，为事之最当日瓦。 <br>3 诚心诚意皈三宝，自得加持当日瓦。<br>4 放下今世求后世，为计之顶当日瓦。<br>5 夫妻无常如市客，莫争吵骂当日瓦。<br>6 财物如幻欺惑性，莫为吝缚当日瓦。<br>7 身体不净臭皮囊，莫过美妆当日瓦。<br>8 亲友如幻无真实，莫过爱牵当日瓦。<br>9 环境田地如牧场，莫要贪恋当日瓦。<br>10 地域六趣诸有情，莫执我所当日瓦。<br>11 生晨即已预示死，心怀无暇当日瓦。<br>12 迷乱本无骤然性，观作者相当日瓦。<br>13 无有散乱勤妙法，亡后引道当日瓦。<br>14 业报因果必真实，警惕罪恶当日瓦。<br>15 放置作业如梦境，实修无作当日瓦。<br>16 贪著何法舍弃彼，一无所需当日瓦。<br>17 不会永住此世间，今备路粮当日瓦。<br>18 无忙完事去修法，念时疾行当日瓦。<br>19 林中猴群贪快乐，林边火困当日瓦。<br>20 生老病死河无桥，已备船否当日瓦。<br>21 生死中阴狭险隘，五毒惑匪定等候，寻护送师当日瓦。<br>22 无欺皈处乃上师，不离顶戴当日瓦。<br>23 皈依上师抵目地，起大敬信当日瓦。<br>24 有财之人有吝啬，无偏施舍当日瓦。<br>25 有权之人有罪恶，十指扪心当日瓦。<br>26 人间世界无亲友，心依正法当日瓦。<br>27 散漫暇满人生尽，当机立断当日瓦。<br>28 散乱当中死魔捉，即日修行当日瓦。<br>29 死主至期无固定，及时预备当日瓦。<br>30 死晨谁亦不能救，独立自主当日瓦。<br>31 犹如日落之阴影，死魔不停步步至， 迅速逃彼当日瓦。<br>32 去年花好明年枯，身不可靠当日瓦。<br>33 活时纵然如天子，死时魔军极恐怖， 此幻身欺当日瓦。<br>34 巿客买卖即分散，友伴必离当日瓦。<br>35 堆积假人定倒塌，今创无离当日瓦。<br>36 心鹫终究必飞翔，今要越险当日瓦。<br>37 于恩父母六道众，应修慈悲当日瓦。<br>38 于仇怨敌业感众，弃猛嗔心当日瓦。<br>39 依诵经咒净语障，断庸闲谈当日瓦。<br>40 顶礼转绕净身障，断俗琐事当日瓦。<br>41 强敬信净意习气，师观头顶当日瓦。 <br>42 俱生骨肉定分离，莫执寿常当日瓦。<br>43 取境之最永恒境，彼无迁变当日瓦。 <br>44 享财之最心性藏，彼无穷尽当日瓦。 <br>45 品食之最禅妙味，断饥饿恼当日瓦。<br>46 喝饮之最念甘露，彼无间断当日瓦。<br>47 依伴之最觉性智，彼无别离当日瓦。 <br>48 寻子之最觉性童，彼无生死当日瓦。<br>49 空中挥舞觉性矛，见无阻碍当日瓦。<br>50 无念中放无散哨，修无沉掉当日瓦。<br>51 自性无灭修妙力，行无取舍当日瓦。<br>52 四身无别自心圆，果无希忧当日瓦。<br>53 轮涅根本归自心，心无有实当日瓦。<br>54 现贪嗔如鸟无迹，不耽觉受当日瓦。<br>55 法身无生如日轮，光无增减当日瓦。<br>56 相续念如空室贼，实无得失当日瓦。<br>57 受无踪迹如水纹，妄相勿逐当日瓦。<br>58 贪嗔忆念如彩虹，莫起耽著当日瓦。<br>59 动念自净如浮云，莫指定心当日瓦。<br>60 无执自解如风吹，莫贪对境当日瓦。<br>61 觉性无执如彩虹，莫著觉受当日瓦。<br>62 证悟法性如哑梦，无有言词当日瓦。<br>63 证悟犹如少女乐，喜愉无说当日瓦。<br>64 明空双运如水月，无所贪著当日瓦。<br>65 现空无别如虚空，心无中边当日瓦。<br>66 无念无散如明镜，彼无宗派当日瓦。<br>67 觉空无别如镜像，彼无生灭当日瓦。<br>68 乐空无别如照雪，彼无识别当日瓦。 <br>69 谬语无迹如回响，莫执声音当日瓦。<br>70 苦乐幻如琵琶弦，顺缘业控当日瓦。<br>71 轮涅自解如儿戏，心无依处当日瓦。<br>72 外在戏论归于心，冰溶成水当日瓦。<br>73 无明幻如草地水，不可阻挡当日瓦。<br>74 轮涅迷乱如遇敌，援助师胜当日瓦。<br>75 五身自明如金洲，莫希忧等当日瓦。<br>76 暇满人身如宝洲，莫空手返当日瓦。<br>77 大乘法行如摩尼，寻亦难得当日瓦。<br>78 今生温饱皆可以，关键修行当日瓦。<br>70 少时苦行而实修，老后身衰当日瓦。<br>80 生烦恼时行对治，相自解脱当日瓦。<br>81 有时回忆轮回过，激起诚信当日瓦。<br>82 今发精进取自地，亡后引道当日瓦。<br>83 现今无闲何时闲？百时一餐当日瓦。<br>84 寿不可靠如草露，莫要懈怠当日瓦。<br>85 现今如若已滑跌，人身难复当日瓦。<br>86 佛法犹如云中日，唯在现今当日瓦。<br>87 自无实践口空谈，自有过失当日瓦。<br>88 信心缘转之捷径，思轮回患当日瓦。<br>89 依恶友自染恶行，自心作证当日瓦。<br>90 若依善友得功德，依善知识定日巴。<br>91 无明迷乱魔之根，持正知念当日瓦。<br>92 不耽五毒近正道，具对治力当日瓦。<br>93 精进力弱易丧失，疾披铠甲当日瓦。<br>94 长伴习气接踵至，莫循过去当日瓦。<br>95 领悟心弱祈祷尊，心生等持当日瓦。<br>96 欲后安乐今耐苦，佛在自前当日瓦。<br>97 瑜伽士将离定日，今断增疑当日瓦。<br>98 我无散乱勤修行，汝亦隨行当日瓦。</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E3%80%8A%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94%E4%BD%9B%E5%BF%8F%E6%82%94%E6%96%87%E3%80%8B/Tue, 02 Jul 2019 17:54:41 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E3%80%8A%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94%E4%BD%9B%E5%BF%8F%E6%82%94%E6%96%87%E3%80%8B/<p><strong>《三十五佛忏悔文》</strong></p> <p>南无皈依十方尽虚空界一切诸佛</p> <p>南无皈依十方尽虚空界一切尊法</p> <p>南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧</p> <p>南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊</p> <p>南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛</p> <p>南无宝光佛 南无龙尊王佛</p> <p>南无精进军佛 南无精进喜佛</p> <p>南无宝火佛 南无宝月光佛</p> <p>南无现无愚佛 南无宝月佛</p> <p>南无无垢佛 南无离垢佛</p> <p>南无勇施佛 南无清净佛</p> <p>南无清净施佛 南无娑(suō)留那佛</p> <p>南无水天佛 南无坚德佛</p> <p>南无旃(zhān)檀功德佛 南无无量掬光佛</p> <p>南无光德佛 南无无忧德佛</p> <p>南无那罗延佛 南无功德华佛</p> <p>南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛</p> <p>南无德念佛 南无善名称功德佛</p> <p>南无红焰帝幢王佛 南无善游步功德佛</p> <p>南无斗战胜佛 南无善游步佛</p> <p>南无周匝(zā)庄严功德佛 南无宝华游步佛</p> <p>南无宝莲花善住娑罗树王佛。</p> <p>如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世，是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏，应堕地狱饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及篾(miè)戾(lì)车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。</p> <p>今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟(tuán)之食，或修净行，所有善根，成就众生；所有善根，修行菩提；所有善根，及无上智；所有善根，一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。</p> <p>众罪皆忏悔，诸福尽随喜，</p> <p>及请佛功德，愿成无上智。</p> <p>去来现在佛，于众生最胜，</p> <p>无量功德海，我今皈命礼！</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E5%BF%83%E7%BB%8F%E5%9B%9E%E9%81%AE%E4%BB%AA%E8%BD%A8/Sat, 05 Jan 2019 09:11:22 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E5%BF%83%E7%BB%8F%E5%9B%9E%E9%81%AE%E4%BB%AA%E8%BD%A8/<h1 style="text-align: center;">《般若波罗蜜多心经》回遮仪轨</h1> <p style="text-align: center;"><strong>无可言思般若度 不生不灭虚空体</strong><br /> <strong>各别自证智行境 三世佛母我敬礼</strong></p> <h2 style="text-align: center;"><strong>般若波罗密多心经 </strong></h2> <p style="text-align: right;">&#8211;唐三藏法师玄奘译</p> <p>观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。（般若波罗密多心经终）</p> <p>南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（拍手），愿成无有（拍手），愿成寂灭（拍手），愿极寂灭（拍手）。</p> <p style="text-align: center;">不生亦不灭 不常亦不断<br /> 不来亦不去 不一亦不异<br /> 能说是因缘 善灭诸戏论<br /> 我稽首礼佛 诸说中第一</p> <p>念诵方法为：</p> <p>1 将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”，后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。</p> <p>每一遍念诵经文到最后念诵般若波罗蜜多咒的时候，咒语可以念诵多遍。这个没有一定数目。</p> <p>2 接着念诵“南无敬礼师……”，直到“愿皆遣除”，拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍，最后一遍才念完后面的“愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”直到“我稽首礼佛”。其中念诵“愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”这四句每念一句也要拍一下手。</p> <p>3 上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。<br /> 以上供养诸位，愿法喜充满，菩提路上遣除一切违缘。</p> <p><iframe loading="lazy" src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e5%bf%83%e7%bb%8f%e5%9b%9e%e9%81%ae%e4%bb%aa%e8%bd%a8.mp4?autoplay=1" width="640" height="400" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start"></span></iframe></p> <p><iframe loading="lazy" src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e5%bf%83%e7%bb%8f-%e7%8e%8b%e8%8f%b2.mp4" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-2999" src="https://luminouswisdom.ca/img/2023/04/文殊心咒.jpg" alt="" width="222" height="222" /></p> <p style="text-align: center;">回向偈<br /> 文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，<br /> 我今回向诸善根， 随彼一切常修学。<br /> 三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，<br /> 我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%B8%8D%E5%8A%A8%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%92%92/Wed, 11 Apr 2018 19:01:50 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%B8%8D%E5%8A%A8%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%92%92/<p><div style="width: 525px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-478-10" width="525" height="295" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e4%b8%8d%e5%8b%95%e4%bd%9b%e5%bf%83%e5%92%92-%e5%a4%a7%e5%af%b6%e6%b3%95%e7%8e%8b%e5%99%b6%e7%91%aa%e5%b7%b4%e5%bf%b5%e8%aa%a6.mp4" /><a href="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e4%b8%8d%e5%8b%95%e4%bd%9b%e5%bf%83%e5%92%92-%e5%a4%a7%e5%af%b6%e6%b3%95%e7%8e%8b%e5%99%b6%e7%91%aa%e5%b7%b4%e5%bf%b5%e8%aa%a6.mp4">https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e4%b8%8d%e5%8b%95%e4%bd%9b%e5%bf%83%e5%92%92-%e5%a4%a7%e5%af%b6%e6%b3%95%e7%8e%8b%e5%99%b6%e7%91%aa%e5%b7%b4%e5%bf%b5%e8%aa%a6.mp4</a></video></div></p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E7%B4%A2%E8%BE%BE%E5%90%89%E5%A0%AA%E5%B8%83%E6%89%8B%E6%8A%8A%E6%89%8B%E6%95%99%E4%BD%A0%E8%AE%A4%E8%AF%86%E6%80%80%E4%B8%9A%E4%B9%9D%E6%9C%AC%E5%B0%8A/Tue, 20 Feb 2018 06:30:26 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E7%B4%A2%E8%BE%BE%E5%90%89%E5%A0%AA%E5%B8%83%E6%89%8B%E6%8A%8A%E6%89%8B%E6%95%99%E4%BD%A0%E8%AE%A4%E8%AF%86%E6%80%80%E4%B8%9A%E4%B9%9D%E6%9C%AC%E5%B0%8A/<div id="page-content" class="rich_media_area_primary"> <div id="img-content"> <div id="meta_content" class="rich_media_meta_list"><em id="post-date" class="rich_media_meta rich_media_meta_text">2018-02-18</em> <em class="rich_media_meta rich_media_meta_text">索达吉堪布</em> <a id="post-user" class="rich_media_meta rich_media_meta_link rich_media_meta_nickname" href="http://mp.weixin.qq.com/s/X-fjlskXG-JAbmIUG1Yk9A##">国际佛学网</a></div> <div></div> <div id="js_content" class="rich_media_content " style="text-align: center;"> <section class="" data-tools="135编辑器" data-id="85446"> <section><strong><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/huaiyejiubenzun.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-2257" src="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/huaiyejiubenzun.jpg" alt="" width="741" height="1248" /></a></strong></section> <section> <section data-width="40%"></section> <section class="" data-brushtype="text"></section> </section> </section> <section class="" data-tools="135编辑器" data-id="91198"> <section> <section></section> </section> <section> <section></section> </section> </section> <p style="text-align: left;">在座各位对《怀业祈祷文》应该很熟悉，<strong>通过这次学习，大家也要了解其中的意义，这样的话，以后念诵时就可以随文作观了。</strong>否则，如果不懂道理，像念百字明一样念下去，效果是不明显的。</p> <p style="text-align: left;">一天的法会下来，按说每个人都很累了，可是道友们还能坚持听课，另外，网上也有不少佛友克服过年的散乱，每天也在坚持听课，这说明大家对佛法的信心很不错，这一点非常值得赞叹。</p> <p style="text-align: left;"><strong>学习佛法的机会很难得，现在我们一边开法会，一边闻思佛法，这其实是最有意义的事情，每个人都应该好好珍惜。</strong></p> <p style="text-align: left;">在我这一生中，什么样的事情都经历过，<strong>现在回想起来，最美好的记忆就是在上师座下听闻佛法的时光。</strong>我想，假如时间能倒流，再有这样的闻法机会，我肯定会倍加珍惜。</p> <p style="text-align: left;">最近在念《怀业祈祷文》时，我经常想：其实法王讲过很多怀业的窍诀，可是当时自己觉得这些道理法王会经常讲，所以既没有做笔记，也没有特别用心记，现在要讲《怀业祈祷文》了，才感觉许多内容似懂非懂，脑海里只有一片模模糊糊的印象，这真是太遗憾了。</p> <p style="text-align: left;">当然，从另一方面来说，对于在法王座下闻法的经历，我感觉还是很欣慰的。<strong>龙树菩萨说过：“此生的身体不会带到后世，唯有听闻佛法的功德会跟随自己前往后世。”</strong>所以，在自己听过的佛法中，虽然许多已经遗忘了，可是闻法的功德是绝不会空耗的。</p> <p style="text-align: left;">同样，<strong>现在大家一边开法会，一边听《怀业祈祷文》，功德也是相当大的。</strong>虽然我讲不出很深的道理，但自己对这个法确实有信心，至少二十多年没有间断过念诵，所以我们这样共同学习，对自他肯定有很大利益。</p> <p style="text-align: left;">上一堂课，我从总体上介绍了怀业圣尊的依处、本体、种姓、事业，今天具体介绍怀业九本尊及其功德。</p> <p style="text-align: left;"><strong>作为祈祷者，祈祷的必须是有能力的对境，如果祈祷的对境没有超胜的能力，再怎么祈祷也不可能得到帮助。</strong>就像如果我们向一个穷人祈求财富，即便他想周济我们也无能为力一样。</p> <p style="text-align: left;"><strong>在下面讲到的怀业九本尊当中，每位圣尊都具有殊胜的功德，只要我们虔诚祈祷他们，则无须怀疑，必定可以获得所欲的一切悉地。</strong></p> <p><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/Guanyinjiubenzun.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-329" src="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/Guanyinjiubenzun.jpg" alt="" width="642" height="877" /></a></p> <p><strong>丁二、认识怀业本尊：</strong></p> <p style="text-align: left;">下面我结合唐卡来讲。在列绕朗巴大师的伏藏法——《观音九本尊深修幻化羂索》中，怀业本尊大多是双身像，如果是纯粹显宗根机的人，不一定能接受这种画像。<strong>此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的《怀业祈祷文》绘制的，里面没有双运像，相对比较容易接受。</strong></p> <section class="" data-role="paragraph"> <section> <section></section> <section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong>法身无量光佛金刚法，</strong></span></section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong>世间自在大慈大悲身，</strong></span></section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong>驾驭轮回涅槃莲花王，</strong></span></section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong>胜伏现有雄威嘿热嘎。</strong></span></section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong>秘密智慧金刚亥母尊，</strong></span></section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong style="font-size: 1rem;">胜乐妙欲之王大乐藏，</strong></span></section> <section class=""><span style="color: #ff6600;" data-darkreader-inline-color=""><strong style="font-size: 1rem;">摄诸众生心识作明母。</strong></span></section> <section></section> <section></section> <section></section> </section> </section> </section> <p style="text-align: left;">这里讲到了九位怀业本尊，下面一一加以介绍。</p> <p><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/fashenWuliangguangfo.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-large wp-image-331" src="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/fashenWuliangguangfo-1050w.jpg" alt="" width="525" height="430" /></a></p> <p><strong>1.法身无量光佛</strong></p> <p style="text-align: left;"><strong>所谓法身，是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。</strong>莲花部圣尊有法报化三身，其中法身代表就是无量光佛，他身体红色，浑身赤裸 ，无有任何衣饰，犹如红色的普贤王如来。</p> <p style="text-align: left;"><strong>在密宗里，裸体表示诸法本性。</strong>在世间，如果一个人不穿衣服，这是非常可耻的，然而，万法从本性上讲何者皆不成立，尤其心的本性是赤裸裸的，因此站在这个高度，任何装束都是不需要的。</p> <p style="text-align: left;"><strong>《系解脱》云：“最初如来无变光身，无饰红黄跏趺定印住。”</strong>说得也很清楚，法身无量光佛浑身无有任何衣饰，身体为红黄色，双手结定印，金刚跏趺而坐。</p> <p style="text-align: left;"><strong>在怀业九本尊当中，除了法身无量光佛，下面的几个空行母也是裸体。从这一点来说，密宗确实是利根者的行境。</strong>如果一个人还有惭愧等分别执著，在他面前诸佛菩萨显现的就是清净庄严相；如果此人认识了心的赤裸觉性，泯灭一切分别执著，这个时候诸佛菩萨的显现就是另一种形象了。</p> <p style="text-align: left;"><strong>因此，如果有人觉得密宗的裸体相不太好，这说明他的根性还没有成熟。也正因为如此，为了保护众生的相续，密宗的双运像、裸体像包括有些修法才不能随便公开。</strong></p> <p style="text-align: left;">诸佛菩萨妙用无边，除了用语言开显佛法，他们还会用特殊的方式直接展示诸法实相。下面会讲到金刚亥母，她的猪头就象征着无有净秽分别。我们知道，猪没有清净与污秽的分别，干净的东西吃，不干净的东西也吃，<strong>金刚亥母的猪头就象征着泯灭了干净与不干净的分别念。</strong>所以大家不要觉得：为什么金刚亥母长着猪头，如果她长着天女的脸，那该多好看呀！</p> <p style="text-align: left;">再拿双运来说，以世间眼光看，这似乎是男女拥抱在一起，但事实上，<strong>双运代表现空双运、明空双运、乐空双运 。</strong>对于二转法轮的空性和三转法轮的如来藏光明，一般人很难理解它们的无二一味，为此，诸佛菩萨才以双运像来表示。依靠这种表示法，有些利根者能很快现前明空无二的俱生智慧，将烦恼转依为乐空无二的大智慧。</p> <p style="text-align: left;">现在学密宗的人非常多，甚至出现了一股“藏密热”。可是，真正懂密宗的人却不多。对于密宗，许多人只是有一种好奇心，看到密宗的裸体像或者双运像，马上用手机拍下来。在他们看来，这是一种人体造型艺术。正因为这种无知，某些人才对密宗产生了误解。</p> <p style="text-align: left;"><strong>然而，真正懂密宗的人，尤其是有一定境界的人知道，密宗的这些表示法不可能和世间的贪欲划等号，密宗绝对不会提倡不清净、束缚众生的染污法。</strong>由于时间关系，这方面的道理我就不多说了。</p> <p style="text-align: left;">在《怀业祈祷文》中，宣说的第一位圣尊是法身无量光佛，这其实是往生净土的殊胜缘起。<strong>法王讲过：“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界，现在我们念诵《怀业祈祷文》，这就是在创造往生净土的因。”</strong>所以，修净土的人也要多念《怀业祈祷文》。</p> <p><img decoding="async" class="img_loading aligncenter" src="data:image/gif;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABCAYAAAAfFcSJAAAADUlEQVQImWNgYGBgAAAABQABh6FO1AAAAABJRU5ErkJggg==" data-backh="457" data-backw="558" data-ratio="0.8180112570356473" data-s="300,640" data-src="https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/zNftna9SKX09fZEkiaaFvoWFXHtkX7k8QYLv99OUcqoJMlnU8QrrMUjIck7ZPFspdMkJRPm4K6hmd6dTVE0qb2w/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="1066" /></p> <p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E6%8C%81%E6%98%8E%E6%B3%95%E4%BC%9A%E5%85%B1%E4%BF%AE/Sat, 17 Feb 2018 20:29:55 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E6%8C%81%E6%98%8E%E6%B3%95%E4%BC%9A%E5%85%B1%E4%BF%AE/<p>1， 课前念诵</p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/WSpnvdiGSiI" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p>2， 索达吉上师诵圣八吉祥诵</p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/3Yct4k7skG0" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p>3，索达吉上师诵怀业祈祷文</p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/Mhb3pQkatZc" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p>4，索达吉上师诵观音九本尊心咒108遍</p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/5skQokNUsyc" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p>5，护法略供仪轨</p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/fnkm0QRNUfE" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p>6， 课后课诵</p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/Y_KQHnlxC-s" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p>&nbsp;</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/303/Sat, 17 Feb 2018 13:51:34 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/303/<p><a href="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e7%bb%bf%e5%ba%a6%e6%af%8d%e5%bf%83%e5%92%92.wmv">绿度母心咒视频</a></p> <p>&nbsp;</p> <p><div style="width: 525px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-303-16" width="525" height="295" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e7%b6%a0%e5%ba%a6%e6%af%8d%e5%bf%83%e5%92%92%20-%20%e4%bc%8a%e8%97%a4%e4%bd%b3%e4%bb%a3%e5%94%b1%e9%a0%8c.mp4" /><a href="https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e7%b6%a0%e5%ba%a6%e6%af%8d%e5%bf%83%e5%92%92%20-%20%e4%bc%8a%e8%97%a4%e4%bd%b3%e4%bb%a3%e5%94%b1%e9%a0%8c.mp4">https://files.luminouswisdom.ca/videos/%e7%b6%a0%e5%ba%a6%e6%af%8d%e5%bf%83%e5%92%92%20-%20%e4%bc%8a%e8%97%a4%e4%bd%b3%e4%bb%a3%e5%94%b1%e9%a0%8c.mp4</a></video></div></p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%8D%AF%E5%B8%88%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%92%92/Thu, 08 Feb 2018 20:18:51 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%8D%AF%E5%B8%88%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%92%92/<p><div style="width: 480px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-285-18" width="480" height="360" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/药师佛心咒.mp4" /><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2018/02/药师佛心咒.mp4">/img/2018/02/药师佛心咒.mp4</a></video></div></p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%BD%9B%E5%AD%90%E8%A1%8C37%E9%A2%82/Thu, 01 Feb 2018 22:10:51 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%BD%9B%E5%AD%90%E8%A1%8C37%E9%A2%82/<p>佛 子 行<br /> 无著菩萨 著</p> <p>那莫罗给夏ra雅！<br /> 虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，<br /> 胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。</p> <p>利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，<br /> 亦依了知其行故，于此宣说佛子行。</p> <p>已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，<br /> 日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。</p> <p>贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，<br /> 遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。</p> <p>离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，<br /> 净心于法生定解，居于静处佛子行。https://luminouswisdom.ca/sutras/%E7%99%BE%E5%AD%97%E6%98%8E%E5%92%92/Wed, 31 Jan 2018 07:49:47 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E7%99%BE%E5%AD%97%E6%98%8E%E5%92%92/<h1 style="text-align: center;">百字明咒</h1> <p><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2018/01/Baizimingzhou.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-2417" src="https://luminouswisdom.ca/img/2018/01/Baizimingzhou.jpg" alt="" width="473" height="502" /></a></p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/vNnONUBfwc4" width="642" height="360" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p> <p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/Cp4qpmTRdy0" width="642" height="360" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%8E%B2%E5%B8%88%E4%B8%83%E5%8F%A5%E7%A5%88%E7%A5%B7%E6%96%87/Sat, 30 Sep 2017 04:31:19 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E8%8E%B2%E5%B8%88%E4%B8%83%E5%8F%A5%E7%A5%88%E7%A5%B7%E6%96%87/<p><a href="https://luminouswisdom.ca/img/2017/09/lianshi.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-289" src="https://luminouswisdom.ca/img/2017/09/lianshi.jpg" alt="" width="550" height="756" /></a><br /> ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས།<br /> 莲师七句祈祷文<br /> ཧཱུྃཿ<br /> 吽<br /> ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམསཿ<br /> 欧坚耶杰呢香灿 邬金刹土西北隅<br /> པད་མ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལཿ<br /> 巴玛给萨东波拉 莲茎花蕊之座上<br /> ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེསཿ<br /> 扬灿窍格乌哲尼 稀有殊胜成就者<br /> པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགསཿ<br /> 巴玛炯内义色札 世称名号莲花生<br /> འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོརཿ<br /> 括德宽卓芒布果 空行眷属众围绕<br /> ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིསཿ<br /> 切杰吉色达哲基 我随汝尊而修持<br /> བྱིན་གྱིས་རློབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལཿ<br /> 辛基洛穴夏色所 为赐加持祈降临<br /> གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ<br /> 格热巴玛色德吽 格热巴玛色德吽</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/84/Mon, 21 Aug 2017 06:48:27 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/84/<p>ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ།། 普贤王如来发愿偈</p> <p>ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ།།<br /> 普贤王如来发愿偈<br /> ཧོཿ<br /> 吙!<br /> སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔གཞི་གཅིག་ལམ་གཉིས་འབྲས་བུ་གཉིས༔<br /> 现有轮涅皆，一基二道果。<br /> རིག་དང་མ་རིག་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ༔ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔<br /> 无明觉幻现，普贤发愿故，<br /> ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ༔མངོན་པར་རྫོགས་ཏེ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔<br /> 愿诸众有情，法界中成佛。<br /> ཀུན་གྱི་གཞི་ནི་འདུས་མ་བྱས༔རང་བྱུང་ཀློང་ཡངས་བརྗོད་དུ་མེད༔<br /> 本基无为法，元成不可说，<br /> འཁོར་འདས་གཉིས་ཀའི་མིང་མེད་དོ༔དེ་ཉིད་རིག་ན་སངས་རྒྱས་ཏེ༔<br /> 无有轮涅名，明此即成佛，<br /> མ་རིག་སེམས་ཅན་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔<br /> 不明轮回转，愿诸众有情，<br /> བརྗོད་མེད་གཞི་དོན་རིག་པར་ཤོག༔ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ང་ཉིད་ཀྱང་༔<br /> 明了无说义。普贤我亦然，<br /> རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པ་གཞི་ཡི་དོན༔དེ་ཉིད་གཞི་ལས་རང་བྱུང་རིག༔<br /> 无因缘基义，由基任运证，<br /> ཕྱི་ནང་སྒྲོ་སྐུར་སྐྱོན་མ་བཏགས༔དྲན་མེད་མུན་པའི་དྲི་མ་གོས༔<br /> 增减无作而，无念暗垢离，<br /> དེ་ཕྱིར་རང་སྣང་སྐྱོན་མ་གོས༔རང་རིག་སོ་ལ་གནས་པ་ལ༔<br /> 故自现无过。本觉赤裸故，<br /> སྲིད་གསུམ་འཇིག་ཀྱང་དངངས་སྐྲག་མེད༔སྣང་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ༔<br /> 有毁亦无畏；境心无二故，<br /> འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ཆགས་པ་མེད༔རྟོག་མེད་ཤེས་པ་རང་བྱུང་ལ༔<br /> 不贪五妙欲；无别本智故，<br /> གདོས་པའི་གཟུགས་དང་དུག་ལྔ་མེད༔རིག་པའི་གསལ་ཆ་མ་འགགས་པ༔<br /> 无色及五毒；觉明未灭故，<br /> ངོ་བོ་གཅིག་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ཡེ་ཤེས་ལྔ་བོ་སྨིན་པ་ལས༔<br /> 一体具五智；五智成熟故，<br /> ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་བྱུང་༔དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་རྒྱས་པས༔<br /> 五部佛陀现；此智增广故，<br /> སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་བྱུང་༔ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྩལ་ཤར་བས༔<br /> 四十二佛现；五智力升故，<br /> ཁྲག་འཐུང་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་བྱུང་༔དེ་ཕྱིར་གཞི་རིག་འཁྲུལ་མ་མྱོང་༔<br /> 六十饮血现，故基觉无迷。<br /> ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་ང་ཡིན་པས༔ང་ཡི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིས༔<br /> 我即本初佛，由我发愿故，<br /> ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་གྱིས༔རང་བྱུང་རིག་པ་ངོ་ཤེས་ནས༔<br /> 三界诸有情，证得自然智，<br /> ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་རྒྱུན་མི་ཆད༔<br /> 大智愿周遍。我化身无间，<br /> བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བསམ་ཡས་འགྱེད༔གང་ལ་གང་འདུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔<br /> 百俱胝化现，应机随缘显，<br /> ང་ཡི་ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔<br /> 由我悲愿力，三界诸有情，<br /> རིགས་དྲུག་གནས་ནས་འཐོན་པར་ཤོག༔དང་པོ་སེམས་ཅན་འཁྲུལ་པ་རྣམས༔<br /> 愿解脱六趣。初众迷惑咸，<br /> གཞི་ལ་རིག་པ་མ་ཤར་བས༔ཅི་ཡང་དྲན་མེད་ཐོམ་མེ་བ༔<br /> 基觉无生故，无所念昏昧，<br /> དེ་ཀ་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ༔དེ་ལ་ཧད་ཀྱིས་བརྒྱལ་བ་ལས༔<br /> 即无明惑因，愕然昏迷中，<br /> དངངས་སྐྲག་ཤེས་པ་ཟ་ཟིར་འགྱུས༔དེ་ལས་བདག་གཞན་དགྲར་འཛིན་སྐྱེས༔<br /> 怖念朦胧起，自他嗔生执，<br /> བག་ཆགས་རིམ་གྱིས་བརྟས་པ་ལས༔འཁོར་བ་ལུགས་སུ་འཇུག་པ་བྱུང་༔<br /> 习气渐增故，轮回流转生，<br /> དེ་ལས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རྒྱས༔དུག་ལྔའི་ལས་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད༔<br /> 五毒烦恼盛，五毒业无间，<br /> དེ་ཕྱིར་སེམས་ཅན་འཁྲུལ་པའི་གཞི༔དྲན་མེད་མ་རིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔<br /> 众生迷乱基，即无念痴故，<br /> སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ཀུན་གྱིས་རིག་པ་རང་ཤེས་ཤོག༔<br /> 由我佛发愿，悉皆证本觉。<br /> ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མ་རིག་པ༔ཤེས་པ་དྲན་མེད་ཡེངས་པ་ཡིན༔<br /> 谓俱生无明，即无念呆愣；<br /> ཀུན་ཏུ་བརྟགས་པའི་མ་རིག་པ༔བདག་གཞན་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཡིན༔<br /> 谓遍计无明，即自他二执，<br /> ལྷན་སྐྱེས་ཀུན་བརྟགས་མ་རིག་གཉིས༔སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་འཁྲུལ་གཞི་ཡིན༔<br /> 俱遍二无明，诸众迷惑基，<br /> སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔<br /> 由我佛发愿，轮回诸众生，<br /> དྲན་མེད་འཐིབས་པའི་མུན་པ་སངས༔གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ཤེས་པ་དྭངས༔<br /> 无念黑暗消，二执得清净，<br /> རིག་པའི་རང་ངོ་ཤེས་བར་ཤོག༔གཉིས་འཛིན་བློ་ནི་ཐེ་ཚོམ་སྟེ༔<br /> 愿证本来面；二执即疑惑，<br /> ཞེན་བ་ཕྲ་མོ་སྐྱེས་པ་ལས༔བག་ཆགས་འཐུག་པོ་རིམ་གྱིས་བརྟས༔<br /> 由微贪著中，浓习渐增长，<br /> ཟས་ནོར་གོས་དང་གནས་དང་གྲོགས༔འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་བྱམས་པའི་གཉེན༔<br /> 食财处衣友，五欲及亲眷，<br /> ཡིད་འོང་ཆགས་པའི་འདོད་པས་གདུངས༔དེ་དག་འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་པ་སྟེ༔<br /> 悦意贪所逼，此即世间迷，<br /> གཟུང་འཛིན་ལས་ལ་ཟད་མཐའ་མེད༔ཞེན་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ༔<br /> 二取业无尽，贪果成熟时，<br /> སྐམ་ཆགས་གདུང་བའི་ཡི་དྭགས་སུ༔སྐྱེས་ནས་བཀྲེས་སྐོམ་ཡ་རེ་ང་༔<br /> 吝逼饿鬼中，生受饥渴苦，<br /> སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔འདོད་ཆགས་ཞེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔<br /> 由我佛发愿，贪心诸有情，<br /> འདོད་པའི་གདུང་བ་ཕྱིར་མ་སྤངས༔འདོད་ཆགས་ཞེན་པ་ཚུར་མ་བླངས༔<br /> 外欲苦勿舍，内贪执勿取，<br /> ཤེས་པ་རང་སོར་གློད་པ་ཡིས༔རིག་པ་རང་སོ་ཟིན་གྱུར་ནས༔<br /> 心坦然住故，觉性赤裸现，<br /> ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ཕྱི་རོལ་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་ལ༔<br /> 愿证妙观智；于外境显现，<br /> འཇིགས་སྐྲག་ཤེས་པ་ཕྲ་མོ་འགྱུས༔སྡང་བའི་བག་ཆགས་བརྟས་པ་ལས༔<br /> 微细怖畏起，嗔习渐增故，<br /> དགྲར་འཛིན་བརྡེག་གསོད་ཧྲག་པ་སྐྱེས༔ཞེ་སྡང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ༔<br /> 执敌害心生，嗔果成熟时，<br /> དམྱལ་བའི་བཙོ་བསྲེག་སྡུག་རེ་བསྔལ༔སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔<br /> 地狱煎熬苦，由我佛发愿，<br /> འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་སྐྱེས་པའི་ཚེ༔<br /> 六趣众有情，嗔恚猛生时，<br /> སྤང་བླང་མི་བྱ་རང་སོར་གློད༔རིག་པ་རང་སོ་ཟིན་གྱུར་ནས༔<br /> 坦住勿取舍，觉性赤裸现，<br /> གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག༔རང་སེམས་ཁེངས་པར་གྱུར་པ་ལས༔<br /> 愿证圆境智；自心憍所致，<br /> གཞན་ལ་འགྲན་སེམས་སྨད་པའི་བློ༔ང་རྒྱལ་དྲག་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པས༔<br /> 于他竞谤心，生起猛慢故，<br /> བདག་གཞན་འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ལས་དེའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ༔<br /> 自他争战苦，彼业果熟时，<br /> འཕོ་ལྟུང་མྱོང་བའི་ལྷ་རུ་སྐྱེ༔སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔<br /> 生天受迁堕，由我佛发愿，<br /> ཁེངས་སེམས་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔དེ་ཚེ་ཤེས་པ་རང་སོར་གློད༔<br /> 慢心诸有情，尔时心坦住，<br /> རིག་པ་རང་སོ་ཟིན་གྱུར་ནས༔མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔<br /> 觉性赤裸现，愿证平等智；<br /> གཉིས་འཛིན་བརྟས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས༔བདག་བསྟོད་གཞན་སྨོད་ཟུག་རྔུའི་ལས༔<br /> 二取增所致，自赞毁他业，<br /> འཐབ་རྩོད་འགྲན་སེམས་བརྟས་པ་ལས༔གསོད་གཅོད་ལྷ་མིན་གནས་སུ་སྐྱེ༔<br /> 竞斗心增故，残杀非天生，<br /> འབྲས་བུ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ལྟུང་༔སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔<br /> 果堕地狱处，由我佛发愿，<br /> འགྲན་སེམས་འཐབ་རྩོད་སྐྱེས་པ་རྣམས༔དགྲར་འཛིན་མི་བྱ་རང་སོར་གློད༔<br /> 竞斗诸有情，勿敌执坦住，<br /> ཤེས་པ་རང་སོ་ཟིན་གྱུར་ནས༔ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཤོག༔<br /> 觉性赤裸现，愿证成作智。<br /> དྲན་མེད་བཏང་སྙོམས་ཡེངས་པ་ལས༔འཐིབས་དང་རྨུགས་དང་བརྗེད་པ་དང་༔<br /> 无念呆住故，昏沉及忘失，<br /> བརྒྱལ་དང་ལེ་ལོ་གཏི་མུག་པས༔འབྲས་བུ་སྐྱབས་མེད་བྱོལ་སོང་འཁྱམས༔<br /> 闷绝怠痴故，无依畜中生，<br /> སངས་རྒྱས་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔གཏི་མུག་བྱིང་པའི་མུན་པ་ལ༔<br /> 由我佛发愿，痴心昏暗中，<br /> དྲན་པ་གསལ་བའི་མདངས་ཤར་བས༔རྟོག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག༔<br /> 正念朗然生，愿证体性智。<br /> ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ཀུན་གཞི་སངས་རྒྱས་ང་དང་མཉམ༔<br /> 三界诸有情，普基佛我等，<br /> དྲན་མེད་འཁྲུལ་པའི་གཞི་རུ་སོང་༔ད་ལྟ་དོན་མེད་ལས་ལ་སྤྱོད༔<br /> 迷基中趣入，今造无义业，<br /> ལས་དྲུག་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་འདྲ༔ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཡིན༔<br /> 六趣如迷梦，我即本初佛，<br /> འགྲོ་དྲུག་སྤྲུལ་པས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔<br /> 为化六趣众，以普贤大愿，<br /> སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ༔ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔<br /> 一切众有情，法界中成佛。<br /> ཨ་ཧོཿ<br /> 阿吙！<br /> ཕྱིན་ཆད་རྣལ་འབྱོར་སྟོབས་ཅན་གྱིས༔འཁྲུལ་མེད་རིག་པ་རང་གསལ་ནས༔<br /> 尔后瑜伽者，觉心明境中，<br /> སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཅན་འདི་བཏབ་པས༔འདི་ཐོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔<br /> 发起此愿故，闻此诸众生，<br /> སྐྱེ་བ་གསུམ་ནས་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ཉི་ཟླ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པའམ༔<br /> 三生即成佛。或于日月蚀，<br /> སྒྲ་དང་ས་གཡོས་བྱུང་བའམ༔ཉི་མ་ལྡོག་འགྱུར་ལོ་འཕོ་དུས༔<br /> 或地震雷鸣，冬夏至年节，<br /> རང་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་བསྐྱེད༔ཀུན་གྱིས་ཐོས་པར་འདི་བརྗོད་ན༔<br /> 自观普贤王，悉闻而唪诵，<br /> ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔<br /> 三界诸有情，由我瑜伽愿，<br /> སྡུག་བསྔལ་རིམ་གྱིས་གྲོལ་ནས་ཀྱང་༔མཐའ་རུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔<br /> 痛苦渐解脱，究竟愿成佛。</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E5%AF%B9%E4%B8%89%E5%AE%9D%E7%9A%84%E4%BF%A1%E5%BF%83%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%BF%B7%E4%BF%A1/Wed, 09 Aug 2017 17:23:57 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E5%AF%B9%E4%B8%89%E5%AE%9D%E7%9A%84%E4%BF%A1%E5%BF%83%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%BF%B7%E4%BF%A1/<p>问：对三宝的信心与迷信有什么分别？我的信心没有其他人那么坚定，通过自己的修行能提升吗？<br /> 答：我不是很清楚所谓“迷信”具体是什么意思，在这里只能讲一讲对三宝的信心是怎么一回事。至于它与迷信的区别，请你自己判断吧。<br /> 对三宝的信心一般可分为三种：清净信、欲乐信、胜解信，或者说是信心的三个层次。<br /> 有的人天生就对佛教有好感、有亲切感，见到佛像、经书、寺庙、僧侣、僧衣等，或者听到佛陀、大德的生平事迹，或者听人讲解佛法，心里就欢喜、感动、仰慕，自然而然就相信三宝的功德和加持。他们对佛法或许还知之甚少，却对三宝怀着发自内心的爱敬。这种信心建立在单纯、清净的情感基础之上，所以称为清净信。<br /> 欲乐信是指自己也想成为像佛陀、菩萨或倾慕的上师那样具有种种功德、庄严，或者听闻到佛法而愿意按照教导去做，从而获得正法的功德，比如听到轮回恶趣的痛苦之后，生起想摆脱远离的心；听到善趣、解脱的安乐，生起希求的心；听闻善恶取舍的道理后，生起想行持善法、断除恶业的心，等等。这时，对三宝的信心不只是欢喜、爱敬，而且还进一步希望自己也能拥有三宝那样的功德。<br /> 胜解信是在深入了解了三宝的不共功德和加持之后，从内心深处生起信解，确信三宝是自己走出三界迷途唯一的依怙。此信心不可动摇，不会因情绪、时间、地点、经历的变化而退转。这时，三宝不再是存在于外部、供仰慕的对象，而是越来越与我们的自心融合，成为自心中的安乐和力量之源，并将最终与我们的心无二无别。<br /> 从清净信到胜解信，我们对三宝的信心越来越富有理性。普通人的心是如此易变，基于纯感性的信心虽然也很好，却不够坚韧、深广，不足以持续地激励我们采取行动去实践佛法，为解脱轮回而奋力修行。佛陀也曾开示说不要让情绪、偏好主导对佛法的信心，而应通过闻思修去检验佛陀的教言，由闻思而了解教法，由实修而获得 证法功德，在闻思修的基础上建立起对三宝的坚定信心。<br /> 信心是开启修行之门的钥匙，修行也是不断增上信心的过程。大多数人刚开始对三宝的信心都会比较偏于感性，这没关系，实际上能对三宝自然生起欢喜之心，是往昔积累了巨大善根的结果。若自己或他人有这种清净的信心，我们应当真诚随喜。以后随着闻思修行的深入，再不断巩固信心，使清净信增上为胜解信。就像聚光镜把阳光聚于一点使稻草燃烧一样，无伪的信心能把三宝无处不在的加持在我们心中聚焦，点燃我们内心智慧与慈悲的灯火。<br /> 《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”信心使痛苦的彻底止息、智慧的圆满显发成为可能。&#8211;希阿荣博堪布上师</p>https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%BD%9B%E6%B3%95%E8%9E%8D%E5%85%A5%E7%94%9F%E6%B4%BB/Thu, 27 Jul 2017 07:18:22 +0000https://luminouswisdom.ca/sutras/%E4%BD%9B%E6%B3%95%E8%9E%8D%E5%85%A5%E7%94%9F%E6%B4%BB/<p>把日常生活中的行为转为菩萨道，达到既积累福慧资粮，又让生活变得有意义这样一举两得的效果。</p> <p>具体做法</p> <p>1. 苏醒<br /> 发愿“祝愿一切众生能从无明黑暗中苏醒过来，最终成就佛的果位。” 同时发誓：“我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值。”</p> <p>2. 起床<br /> “愿一切众生能够得到法身，并从法身中显现出报身和化身去度化一切众生。”</p> <p>3. 穿衣<br /> “愿天下所有众生具有惭愧心。”</p> <p>4. 系腰带<br /> “愿一切众生的善根都能够双运。” 智悲双运，福慧双运，世俗谛和胜义谛二谛双运。</p> <p>5. 坐<br /> “愿一切众生都能够获得金刚座。”</p> <p>6. 进门<br /> “愿一切众生能够进入解脱之门，进入解脱之城。”</p> <p>7. 入眠<br /> “愿一切众生都能得到法身的果位！”</p> <p>8. 做梦<br /> “愿一切众生能够证悟一切法如幻如梦。”</p> <p>9. 做饭(生火)<br /> 在煤气炉一打开，火燃起来的时候，首先在火的中间，观想一个吽(Hong)字，吽字再变成金刚空行母，也即五部佛当中属于金刚部的空行母。身体黑色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持金刚铃，并以右屈左伸的坐姿端坐于莲花垫上，身上的装饰，是像金刚萨垛一样的报身佛装饰，与密宗其他空行母不同的是，金刚空行母的嘴巴是张开的，并要将她的舌头观想为十方三世一切佛舌的总体。</p> <p>在做饭之前，先要在煤气炉旁准备一点沙子，然后观想自己从无始以来身口意所积累的所有罪<br /> 业，都集中于自己心脏当中的藏文黑色བཾ(Wam)字，然后在肚脐下再观想火的种子རཾ(Ram)字，足心观想风的种子ཡཾ(Yam)字；此字产生风，从而点燃肚脐下的火种子字，燃烧的火焰经过身体往上窜，将心口的བཾ(Wam)字往上推动，并从鼻孔排出，这时观想བཾ(Wam)字变成蝎子进入沙中，与沙子融为一体，然后尽力念诵“嗡啊吽”，同时观想沙子和罪业通过嗡啊吽的力量转化为甘露。</p> <p>之后念几遍咒语：“嗡班杂尔扎嘎卡卡卡河卡河，沙尔哇巴帮达哈那刚目格日业梭哈”，<br /> 并用拇指和食指抓一点沙子扔到火里，其间观想自己无始以来的罪业通过咒语的力量转化为甘露，融入到金刚空行母的口中，从而消除业障。之后念三遍百字明，念的时候，要具备四对治力，<br /> 依止力：将金刚萨埵作为皈依境，发愿行菩提心。<br /> 破恶力： 对自己以前所造的一切罪业生出非常强烈的后悔心，发露忏悔。<br /> 恢复力：发誓“从今往后纵遇命难也不杀生”。<br /> 现行力:：为了清净罪业而作的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为，都属于现行对治力。<br /> 其后再念：“嗡班匝尔墨”，同时观想金刚空行母回到法界当中，就像佛从法界当中显现色身度化众生，事业结束之后,又融入法界一样。</p> <p>10. 走路</p> <p>首先观想一尘中有恒河沙数的佛刹，走路的时候，观想自己在转绕成千上万恒河沙数的佛刹，这样就能将走路的行为转化为道用了。</p> <p>11. 穿新衣</p> <p>穿新衣服，特别是穿名牌新衣服的时候，可以念诵咒语：<br /> 嗡梭巴哇悉朵沙尔哇达摩梭巴哇悉朵吭。<br /> 同时观想衣服也是空性，然后从空性当中产生一个供品的种子字ཧྲཱཾ(Zam )，然后再观想种子字变成天人的衣服，先供养自己的根本上师，然后再供养本尊，之后才是自己穿着，这样穿衣服也可以积累资粮了。</p> <p>12. 洗澡<br /> 众生和菩萨看到的水不同<br /> 凡夫不清净观 &#8212; 液态物质<br /> 八地菩萨 &#8212; 水的本体是玛玛格佛母<br /> 如何转为道用<br /> 1). 观想玛玛格佛母种子字པཾ(Wam)<br /> 2). 再将པཾ(Wam)观为金刚佛母<br /> 3). 念咒“班杂尔扎革新当革日梭哈”<br /> 4). 祈祷金刚佛母加持自己能清净无始以来所造的罪业<br /> 5). 观想金刚佛母化为甘露融入洗澡水，之后再洗澡</p>