佛法融入生活
把日常生活中的行为转为菩萨道，达到既积累福慧资粮，又让生活变得有意义这样一举两得的效果。 具体做法 1. 苏醒 发愿“祝愿一切众生能从无明黑暗中苏醒过来，最终成就佛的果位。” 同时发誓：“我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值。” 2. 起床 “愿一切众生能够得到法身，并从法身中显现出报身和化身去度化一切众生。” 3. 穿衣 “愿天下所有众生具有惭愧心。” 4. 系腰带 “愿一切众生的善根都能够双运。” 智悲双运，福慧双运，世俗谛和胜义谛二谛双运。 5. 坐 “愿一切众生都能够获得金刚座。” 6. 进门 “愿一切众生能够进入解脱之门，进入解脱之城。” 7. 入眠 “愿一切众生都能得到法身的果位！” 8. 做梦 “愿一切众生能够证悟一切法如幻如梦。” 9. 做饭(生火) 在煤气炉一打开，火燃起来的时候，首先在火的中间，观想一个吽(Hong)字，吽字再变成金刚空行母，也即五部佛当中属于金刚部的空行母。身体黑色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持金刚铃，并以右屈左伸的坐姿端坐于莲花垫上，身上的装饰，是像金刚萨垛一样的报身佛装饰，与密宗其他空行母不同的是，金刚空行母的嘴巴是张开的，并要将她的舌头观想为十方三世一切佛舌的总体。 在做饭之前，先要在煤气炉旁准备一点沙子，然后观想自己从无始以来身口意所积累的所有罪 业，都集中于自己心脏当中的藏文黑色བཾ(Wam)字，然后在肚脐下再观想火的种子རཾ(Ram)字，足心观想风的种子ཡཾ(Yam)字；此字产生风，从而点燃肚脐下的火种子字，燃烧的火焰经过身体往上窜，将心口的བཾ(Wam)字往上推动，并从鼻孔排出，这时观想བཾ(Wam)字变成蝎子进入沙中，与沙子融为一体，然后尽力念诵“嗡啊吽”，同时观想沙子和罪业通过嗡啊吽的力量转化为甘露。 之后念几遍咒语：“嗡班杂尔扎嘎卡卡卡河卡河，沙尔哇巴帮达哈那刚目格日业梭哈”， 并用拇指和食指抓一点沙子扔到火里，其间观想自己无始以来的罪业通过咒语的力量转化为甘露，融入到金刚空行母的口中，从而消除业障。之后念三遍百字明，念的时候，要具备四对治力， 依止力：将金刚萨埵作为皈依境，发愿行菩提心。 破恶力： 对自己以前所造的一切罪业生出非常强烈的后悔心，发露忏悔。 恢复力：发誓“从今往后纵遇命难也不杀生”。 现行力:：为了清净罪业而作的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为，都属于现行对治力。 其后再念：“嗡班匝尔墨”，同时观想金刚空行母回到法界当中，就像佛从法界当中显现色身度化众生，事业结束之后,又融入法界一样。 10. 走路 首先观想一尘中有恒河沙数的佛刹，走路的时候，观想自己在转绕成千上万恒河沙数的佛刹，这样就能将走路的行为转化为道用了。 11. 穿新衣 穿新衣服，特别是穿名牌新衣服的时候，可以念诵咒语： 嗡梭巴哇悉朵沙尔哇达摩梭巴哇悉朵吭。 同时观想衣服也是空性，然后从空性当中产生一个供品的种子字ཧྲཱཾ(Zam )，然后再观想种子字变成天人的衣服，先供养自己的根本上师，然后再供养本尊，之后才是自己穿着，这样穿衣服也可以积累资粮了。 12. 洗澡 众生和菩萨看到的水不同 凡夫不清净观 — 液态物质 八地菩萨 — 水的本体是玛玛格佛母 如何转为道用 1). 观想玛玛格佛母种子字པཾ(Wam) 2). 再将པཾ(Wam)观为金刚佛母 3). 念咒“班杂尔扎革新当革日梭哈” 4). 祈祷金刚佛母加持自己能清净无始以来所造的罪业 5). 观想金刚佛母化为甘露融入洗澡水，之后再洗澡 …