纪念文章 on 多伦多藏传佛学禅修

噶陀莫扎法王圆寂一周年

Fri, 01 Sep 2023 10:33:03 +0000

2023年8月31日，藏历七月十五，是噶陀尊贵的莫扎法王圆寂一周年的日子。莫扎法王出生于1930年，8岁即被迎请至噶陀寺，举行隆重坐床典礼，登上黄金法台，跟随降央钦哲仁波切等多位善知识学修显密教法，实修实证。

法王一生都奉献于弘扬佛陀教法之事业中，特别是修建了噶陀文武坛城见解脱，同时还为众多噶陀分寺修建三宝所依能依，向所有分寺僧众给予佛语伏藏法的灌顶与传承，广传噶陀殊胜清净的显密教法，弘法事业非常广大，利益了无量众生，海內外僧俗信众不计其数，被噶陀直美信雄尊称为噶陀之父。藏历七月十五，弘法事业圆满，法王密意融入了法界。

噶陀文武坛城见解脱

法王圆寂之时，显现种种瑞相，亦能够证明法王实证之无量功德。法王圆寂法会上，空中出现彩虹，降下花瓣似的小冰雹，花瓣花心清晰可见，晶莹可爱，噶陀山间也神奇的出现短暂的河水乳汁现象，皆是经续中所述的吉祥成就之验相。

时值五浊恶世，诸多弟子虽心向正法，但仍被世间琐事捆缚，在这样殊胜的日子，由于成就者之法身遍及虚空，若以诚挚的净信祈祷，定能够得到殊胜加持！此时亦是殊胜的阿弥陀佛节日，希望大家能够力所能及行持善法、放生、持戒、供灯、持咒、禅修等，祈愿吾等所有众生，蒙得诸佛成就者之加持，早日证悟，获得暂时与长久的安乐！

回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！

纪念曲恰尊者圆寂26周年

Sun, 23 Apr 2023 11:25:19 +0000

纪念曲恰尊者圆寂26周年

白玛曲样恰达尔尊者祈请文

ངོ་བོ་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །
自性本净离戏之法身，
རང་བཞིན་འགག་མེད་དབྱིངས་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །
体性不灭界显受用身，
ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་གདུལ་བྱའི་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། །
大悲变化遍满所化土，
ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
曲样恰达尔足前诚祈请。

2023年是藏地伟大的修行者一一宁玛巴怙主大成就者白玛曲样恰达尔尊者(曲恰尊者）圆寂26周年纪念。

尊者于藏历十五胜生火猴年（1920年）诞生在雪域藏地多康色达，于无量劫前发菩提心，修菩萨道，资粮圆满，在自在法性中本来成佛，尊者一生接受诸多显密经论和大圆满的各种传承灌顶后，日夜坚持勤闻思、苦实修，对一切教义均能领悟，各种密义全能了知，证悟了光明大圆满智慧。尊者一生持头陀行，远离世间八风，终身苦修，是雪域的大圆满瑜伽行者，名副其实的遁世者，藏人最恭敬的上师之一，被称为当代的米拉日巴尊者，印藏地区高僧大德无不交口称赞。

尊者一生从不居功自傲，总是严于律己。尊者终身坚持头陀行，过着十分清苦的生活，长期住在三平米的小木屋里，以千草树叶铺地当床，身着粗布破衣，过午不食，遵循世亲菩萨的 “守三戒，行四业。”的甚深窍快。尊者自受我起，便护我如眼，按律经持戒清净，过午不食。广大僧众和信众称费说：“受戒的人像星星那么多，曲恰尊者持戒象月亮一样明。”

尊者于藏历十六年胜生士羊年（1979年）创建了龙都佛学院，尊者三十年从未离开过此地，在此期间只做二件事，一是对弟子们讲经说法，二是打坐修行，除此之外别无他事。尊者一直强调：“修行不是走破鞋，而是坐破垫。虚张声势的修法实在没有意义，要压住世间八风。凡是我的弟子，要像世亲菩萨所教：“持戒具用思，胜定悉观修”“外持佛子行，内修大圆满。”

尊者三十年如一日，坚持不懈的弘扬佛法，实修实证，培养出众多持三藏的堪布、主持寺庙的大德、利益众生的上师等，信众遍布世界各地，为弘扬佛法做出了巨大贡献。

时值于此，为了纪念尊者圆寂二十六周年，应修持上师相应法等，祈祷上师加持，供养上师，或行持放生、禅修等修法。祈愿正法久住、圣教不衰，更愿具德上师们常转法轮，有缘众生早日解脱轮回、速证菩提。

曲恰尊者不受世间八风所染，只求不饿死冻死即可，别人供养的财物，哪怕是一块糖也要给别人，或作供品，终身坚持头陀行，过着十分清苦的生活。尊者长期住在小木屋，以干草树叶铺地当床，身着粗布破衣，化缘为食。曲恰尊者遵循世亲菩萨“守三戒，行四业”的甚深窍诀，自受戒起，便护戒如眼，按律经持戒清净，过午不食。

曲恰尊者教言:

一、没有什么再比调伏自心更重要的。

二、时刻把“利益和成就让给别人，损害和失败留给自已”作为自己的座右铭，牢记心间。

三、三界轮回中没有一丝一毫真实的快乐。如云：”不净粪中无香味，轮回之中无安乐。”

忆念恩师

Tue, 14 Mar 2023 11:47:45 +0000

纪念白玛才旺法王圆寂21周年

忆念上师

我的恩师白玛才旺法王圆寂二十一周年的纪念日即将到来。本月神变月藏历二十五日是十万空性母汇聚之日，同时也是恩师成就法身佛果位等众多功德集聚之时，是非常殊胜的吉日。

藏历十六绕迥土羊年，公元一九三一年藏历六月四日，吾等唯一怙主本师释迦摩尼佛于瓦拉纳西初转四谛法轮的殊胜日，东方的太阳腾空升起之时，随着无量的光辉普照雪域大地，一位圆满功德庄严的圣者诞生在四川甘孜藏族自治州扎溪卡地区，那就是我等众生怙主白玛才旺法王。

众多大伏藏师早已授记尊者为菩提萨垛等圣者的化现，乘愿再来者。为了随顺世俗众生，法王示现拜师求学等世间因缘法则，依止了托嘎如意宝、遍知博巴珠古、华珠南卡吉美等大成就者，接受了许多显密殊胜教法，于特殊因缘下闭关实修近二十余年，期间修诵《文殊真实名经》十万余遍，获得了文殊菩萨的殊胜加持，成为通达十明文化的当代大班智达。特别是法王曾依止噶陀金刚座法脉传承大圆满祖师阿宗加赛吉麦多吉（佛子不变金刚），接受了阿宗珠巴卓度巴沃多吉（度众无畏金刚）传承的大圆满耳传教授等密乘殊胜灌顶传承，获得如宝瓶满灌般的传承加持，佛子不变金刚对法王证悟的境界也给予了肯定与授记。法王无疑成为名副其实的大成就者，末法时期舍弃世间八法之实修实证的大菩萨行者，也是文革后首位弘扬佛陀三藏教法、照亮康藏诸地的智慧明灯。

两位法王的珍贵合影

法王一生中弘法利生事业从雪域康藏逐渐遍布全球，培育了不计其数的三藏教法的弘扬者、戒定慧圆满的实修者，利益了无量如母有情众生。在藏传佛教的传承历史中建立起弘扬三藏教法的里程碑。

然而我等众生福德浅薄，大地也无法继续承载如此的无量功德之蕴。二零零二年藏历正月二十五日下午，法王在住处安坐，双手结心性休息印，双目凝视前方虚空融入法界，于桑耶寺示现圆寂。恩师将三密金刚融入于究竟法身佛密意中，在这样大圆满殊胜的不共等持中，安详宁静地寂然涅槃。

在这样殊胜的日子我们要做些什么呢？要纪念上师的功德，特别是忆念大善知识们的恩德。阿底峡尊者曾宣说到：“诸位法友，在未获菩提之前需要依止上师，因此要依止殊胜善知识，未证悟实相之前需要闻法，因此要聆听上师的教诲。”一切安乐均是上师的加持，要报答上师的恩德。末法时期我等众生福德浅薄，未能亲见胜尊佛陀，也未曾亲听佛陀教诲，若没有这些伟大的善知识，我们将永远无法遇见佛陀妙法，只能在轮回痛苦烦恼中沉沦，无法脱离三恶道，所以我们现在只有依靠善知识才能令自相续远离三恶道。

佛陀是遍知一切者，佛在涅槃前向众弟子宣说：“尔等莫忧伤，日后会有善知识现世度化众生。”佛陀的教法当中宣说了许多殊胜教言，上师瑜伽就是其中非常重要的修法之一，此类修法是依靠自相续中生起敬信而获得成就。显宗的经典当中也有此类记录，佛陀曾说：“舍利子，胜义谛是依靠信心而证悟的。”

修法需要理论，但并没有说解脱只能靠理论，其实修法当中不可缺少的就是敬信之道。如续部中云：“何人俱胝劫，修十万本尊，不如一刹那，忆念上师胜。”如果让我们修十万的本尊修法，没有那么容易，最起码你要通达生圆次第，但是只要你相续中具足敬信，刹那忆念上师则超过前者的功德。《誓言庄严续》中云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念师胜”。大家想想十万劫是什么概念，在无法计算的无数劫当中修持本尊，不如刹那间忆念上师的功德。又有云：“念咒修法千万遍，不如祈师一遍胜。”还有《阿底庄严续》中也说：“观具恩上师，于头顶心间，或于手掌中，千佛之成就，彼人亦可得。”我们经常说参加各种本尊修法，要念诵多少万遍心咒，当然若非为了积累数量或只是为了获得加持品来念诵，也是非常好，但如果你能懂得一切成就的来源是善知识，带着虔诚心、恭敬心、坚定不移的信心来念诵一遍上师祈祷文，此功德是不可思议的。

纪念上师法会的供赞并非一些弟子自己想出来的，而是在佛陀的显密经续中有过记载的，《时轮金刚根本续》云：“上师圆寂年与日月等，准确无误之时诸供养，消除累积多劫罪恶故，无尽阎王城中得解脱。”《阿底大庄严续》云：“圆寂年月日，无误之计算，若有供养者，圆满二资粮。”《承载上师功德续》云：“忆念上师圆寂诸供养，善之异熟跟随上师尊，成就圆满上师密意愿，弟子获得上师之事迹。”若想圆满上师意愿，要明白上师之意愿。弘扬佛法利益众生就是上师的根本意愿，我们供赞跟随上师，就是要实践上师意愿并响应上师的事迹。

无数大德以亲身修行经验为证，示现了上师瑜伽修法的重要性与功德。末法时代，修行之路阻碍重重，若能一心依止上师，定会获得上师无边加持。当然忆念上师的方式有很多，有些人以身顶礼，恭敬承侍上师；有些人以法供养，自利利他；有些人以心皈依，恒常忆念上师。不论怎样，心不离法，不离上师。即便上师已经圆寂，也永远不会远离具敬信者的相续。从究竟的法身来说，上师就是我们心的本性——诸法法性实相，遍及虚空法界，未受时间与空间的阻隔，只要弟子心中能够生起虔诚敬信并祈祷，一定会感受到大恩上师的大悲加持，让我们相续如法成熟走向解脱大道！

所以，在这样的殊胜日请大家尽量认真闻思祖师大德们的传记，多忆念祖师大德的功德与恩惠，如法取舍善恶因果，尽量去行持各种善法功德。随喜各位法友！

敬信弟子空海

写于藏历水兔年神变月二十日

2023年3月12日

回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！

纪念三世敦珠法王桑杰贝玛协巴

Sat, 19 Feb 2022 19:40:00 +0000

宗薩欽哲仁波切對於第三世敦珠法王圓寂所發出的訊息：

「障礙，儘管它可能是非常令人沮喪的，非常令人灰心，我認為這也是我們自己重新組合團結起來的時候，特別是那些與這個傳統和傳承有關連的人。團結起來! 互相告訴對方，互相提醒，現在實際上是我們更要勇敢、更要勇氣、更有遠見的時候，要培養這種永遠不放棄的態度。當然，當佛法盛行時，顯然我們會有很多的障礙。而當障礙來臨時，我們更需要生起堅定不移的決心。對每個人來說，特別是對那些與敦珠傳承有緣的人來說。因為我在這裡是面對一個公共場合，我想透過這個機會說話，也請把這個信息傳遞給大家：不要失去我們的希望，要更加堅定，更加有前瞻性有遠見。要想得更遠、更大。」

敦珠法王到访加拿大

2018年7月在加拿大弘法利生的索南仁波切敬请顿珠法王来多伦多Riwoche Palace of Lotus Light Dharma center，给到场开光加持并在礼堂给众多信徒慈悲开示并传授殊胜教法。

敦珠法王关于学佛的开示

先请发菩提心，并请如理如法听法。

某中文不太好，还请见谅。

某无智慧，亦无闻思，并非谦虚，确属实情。

所说者，皆源于某根本上师，愿与诸君分享。

学佛者多矣，然初心难正、难净。慢慢闻思，慢慢调整。

亦非不顾一切而极大供养，然而，初心应正、应净。

如果明明接受不了更深的法，偏偏要勉强去攀缘更高层次的法。那是不好的。

灌顶不是玩笑，密法，瓶灌而上，皆属大圆满，有着严格的戒律

一开始如果没有学佛，踏踏实实过一生也未必不好，刚一学佛，就直接学大圆满有可能好，也有可能破毁誓言，若不懂忏悔、入金刚地狱。

亦勿轻视、诋毁他宗，师兄弟间，交流无妨，莫争高下，乃至摩擦、不开心，修好自己。

人生当中，或有逆境，对比三途，无义嗟叹。

时间紧迫，对哪位上师有信心、有依止心，就一直修下去，哪怕只是前行，应该一直继续下去，不要走太多的路。

加持，深入观察，加持有很多意义，其实，来自信心，如信心足够，加持就会圆满领取。

总之，首要者，坚定的心。不要因为什么事情而动摇。如果动摇，重新建立就好困难。

（学佛是）很自由的，也可以学，也可以不学；学的不好，不如不学。

有互相观察之说，不要说三年，三天亦难，诸君，我等从未谋面，就来我这里，云何观察？

之后会有灌顶安排，我没有要求，唯一一点，每天应该忏悔一下，比如睡前，正式也好，仓促也好，忏悔一下：有意无意违犯、破毁，今愿忏除，不一定要百字明，首要者 — 诚。

醒来，祈请上师三宝加持，愿如法、顺利，进而三殊胜法。

再来，每天半个小时总有吧。真正好好修，等同闭关。

对自己的修行很有信心，觉得自己是个人物，是很危险的。八十大成就者，没有一个是这样的都很低调，不会把自己的想法强加给别人，敢说是出自真正的出离心、对别人的慈悲心要观察。

要名气做什么？要的是安乐、解脱。

敦珠法王关于愤怒莲师灌顶的开示

忿怒莲师灌顶是非常秘密殊胜（有八位护法保护此法，比所有三根本的法都要秘密，超过了上面黑忿怒母的秘密程度），传法的时候不能有差错，否则护法要惩罚！加持力巨大，此法不共之处首先是第一级的瓶灌已经包括了完整的四灌，而其他的灌顶，比如语灌顶，意灌顶也包含了四灌，从意义的角度都是包含了完整四灌，但是从实修的角度就差很多。此外，咒轮灌顶，吽字灌顶，法器灌顶等等都具有特别的意义。一般忿怒莲师灌顶只是做个结缘加持灌顶通过朵玛这种法器（其代表了忿怒莲师以及莲师坛城），但是这次除了护法命灌顶，其他的项目已经全了。（护法命灌顶对于行者的修行境界有特别高的要求，并不是一般行者可以企及的，故此不灌）。
此法的力量对于降伏心魔具有不共加持，特别是于此末法时代，众生烦恼沉重，引起种种内外障碍，比如很重的抑郁症的起因是恰是由于外在的障碍，心理医生也抓不到症结。愤怒莲师对于此等引起心魔的外在障碍具有不可思议的摧毁/降伏的力量，通过忿怒莲师就最终可以调伏自己不清净的心和障碍，获得此法的弟子应该有信心去回响此法修持的功德给周围的正在遭受抑郁等心理疾病的折磨的亲友，决定有加持作用,对此要有十分的信心。

尊贵的第三世敦珠法王桑杰贝玛协巴简传

第二世敦珠法王预知未来，而于圆寂前所赐之遗嘱中授记：「吾将前往西藏，并生于吾家族中」。

1990年授记无误实现，第三世敦珠法王于中国青海省诞生，父亲即依怙主第二世敦珠法王之子──多拉仁波切．吉美却基尼玛（无畏法日），母亲名贝玛堪卓（莲花空行），乃自幼奉行佛法之精进行者。此乃稀有家族，不仅为藏王赤松德赞后裔，许多世代以来亦皆是通达二次第之瑜伽士，加持力极大。在其未出生前，多拉仁波切曾多次梦见他的父亲来到家中，而母亲怀孕时，家中亦不断出现彩虹，甚至曾有彩虹出现于房中。诞生时亦伴有彩虹等外在瑞象，稍长即自然展现普贤行境，皆是有目共睹，故僧俗大众皆一致赞叹「此乃真实之转世化身]而声名远播。

第三世敦珠法王出世即不同一般孩童，行为犹如长老，从不哭闹、抱怨、与他人不睦、涣散于游戏或贪著所欲之物等。刚会说话即诵莲师咒，刚会走路就拿铃杵结手印，总是手执念珠持佛号、咒语。玩的游戏就是跳金刚舞、灌顶、说法、禅定等，毫无安闲，尽作法行。生性灵敏、性情柔和，天生虔信三宝，对众生自然流露悲心，从幼童时期即少言而智慧深远难测。

纪念法王如意宝圆寂18周年

Mon, 17 Jan 2022 09:44:45 +0000

法王如意宝祈祷文-庄严版

今天是法王如意宝圆寂纪念日。2004年的今天，您安然回归于本初原始光明法界。

18年过去了，我们心心念念的，从来不是时间，而是您如海般深厚的恩德。

慈诚罗珠堪布：

我依止法王整整二十年，从1984年到2004年法王如意宝圆寂，我一直都在依止法王学习·······

在这二十年中，那些近距离接触上师的过程中，我从来没有发现过上师有丝毫的缺点，果实或问题。这是发自内心的“根本没有发现”，二不是发现了问题，然后再说服自己。

从依止的最开始，在整个二十年这么长的时间中，我一瞬间都没有升起过“上师哪里有问题” “上师这样做有什么过失” “上师哪里有缺陷”之类的念头，这是我的真实情况。我想这一点自己做的应该还不错。

只要我们有信心，伟大的上师们的爱和加持永远不会消失。他会一次又一次将我们从迷梦中唤醒，直至证悟菩提。

纪念白玛才旺法王圆寂19周年

Mon, 08 Mar 2021 07:45:00 +0000

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