禅修

开启智慧之旅，回归内心自在。 在这个快节奏、充满压力的现代社会，我们常常迷失在繁忙的生活和无尽的欲望中，心灵逐渐变得浮躁、迷失。然而，你是否曾在疲惫后的休息中，反思过这些喜怒哀乐、顺境逆境，实际上不过是因果的显现，像梦境一般的虚幻，是我们内心所投射的假象。禅修是一条通向内心安乐…

能缘、所缘、觉知，从吸引到融合 — 阿知事业林文章 弟子A：以我现在的理解和修的体验，法性的状态应该就是没有二元的对立，也没有分别。后来看到您在一次讲课中提到一位师父，他骑着马忽然进入了状态，什么都不知道，然后马跑了，跑了几天，之后他一下又从法性里面出来。我就不知道这个法性它是有…

能，所，觉知三者合一就是心 — 阿知事业林文章 师：心不能说没有，也不能说有，是什么样的呢？相当于水中月一般。水中月，不能说这个水中月完全是有，如果完全是有的话，把它捞出来，能捞得出来吗？

关于“能所，觉知”的开示 — 阿知事业林文章 弟子：您昨天开示说，能、所、觉知这三者和合的时候，心就能够显现，这时候可以说心是存在的。我比较容易理解“能”和“所”，怎么还有一个“觉知”呢？三者怎么和合呢？

坚持禅修，慢慢能感觉到变化，能到达目的地 — 阿知事业林文章 弟子：我们的智慧之眼被遮住了，看不到如来藏，所以我们要禅修，提升觉知，提高智慧。 上师：对。坚持禅修，修着修着慢慢会感觉到变化的。去年一个七八十岁的老奶奶来见我，她说她学佛二十多年了，没有学会任何东西。她年纪大了也闻思…

只要有比欲望更强的觉知，心就不会被欲望控制 — 阿知事业林文章   弟子：上师，比如我想吃苹果，这是一个欲望，假如我对这个欲望不认知，没有识别它是一个欲望，那我能对这个欲望保持觉知吗？保持觉知是我得先知道它是什么，对吧？

觉知与禅修 — 阿知事业林文章 上 弟子A：师父，您昨天讲的能、所、觉知，有的师兄就问：“如果安住在觉知上的话，对境是觉知了，那还有另外一个觉知吗？以前也听其他师兄讲过，‘如果能安住在觉知上，也可以说是一种简单的能所合一’，可以这样说吗？”

觉知，意识，心，心性的区别 — 阿知事业林文章 弟子：在禅坐的时候会有这种状况：不是说眼前这些现象都没有了，进入那个状态的时候好像我没有了，就有个意识存在。我不知道说得对不对，我就说我的亲身经验，比如说我眼前有一个板凳，睁开眼一看不是没有了，但是进入那个状态的时候，就像在一个虚空…

心尘一点何从扫，月影千江慧自流。 在纷繁忙碌中我们奋进努力，为生活打拼。我们为升职加薪而高兴，为失业贫困而烦恼。在疲惫后的休息中，你可曾想过这些快乐痛苦、顺境逆缘都是因果不虚的显现，也是如梦如幻般的存在，是自心所造的假象。

每日受菩萨戒之仪轨 –慈诚罗珠堪布 （选自大圆满龙钦心髓内加行修法前行讲义） 祈请安住十方之诸佛出有坏，安住十地之菩萨大菩萨及上师金刚持垂念我：（诵一遍）

如何自受菩萨戒 –慈诚罗珠堪布 在没有传戒上师的情况下，自己如何受菩萨戒呢？下面就来谈谈这个问题。 一、受菩萨戒的必经次第 目前在内地有“三坛大戒”之说，其中就包括了菩萨戒的传授。同样，在藏地也有受菩萨戒的仪轨，我们每天在讲课或放生时念诵的受菩萨戒仪轨就是其一。

菩萨戒浅释 –慈诚罗珠堪布 一、总义 （一）学受菩萨戒的重要性 在社会转型期，有些人颠覆了传统的价值观念，正确的价值观念还没建立，这些人很难做到无私奉献，更难以受持菩萨佛经中说，在其他佛刹中多世累劫积累资粮的功德，也没有在娑婆世界里受持戒律的功德大。

饶益有情九观察 –慈诚罗珠堪布 今天要讲的题目，叫做《饶益有情九观察》。也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。 一、观察的必要 为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽然发心是为了度化一切众生、饶益一切有情，但事情的结果能不能真正利益众生，还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便，则虽…

《修心八颂》详解 作者 慈诚罗珠堪布 概述： 本文主要讲解噶当派成就者朗日塘巴尊者的一部窍诀性论典——《修心八颂》。它以菩提心为主题，是一部非常珍贵并具有巨大加持力的修心论典。本文逐句讲解了该论的八个颂词，强调在修菩提心上面一定要下功夫，只有这样才能成为一个真正的大乘修行人。

2016年美国弘法行《修心七要》1 –慈诚罗珠堪布 向偈 文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然。 我今回向诸善根， 随彼一切常修学。 三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿。 我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！

修心的方法 –慈诚罗珠堪布

金刚萨埵如意宝珠的修法(20110402)

基础班学习心得 我是2021年8月份加入基础班学习的，五个多月的时间里，我受益颇丰。 首先，基础班的学习，让我在修习佛法的道路上有了一个明确而系统的开始。我接触佛法的时间不久，是个佛法知识小白，只有一心求法的意乐，却不知何处着手。如今互联网带来的一个巨大便利就是我们可以在网络上听…

什么是学佛？学佛对你生活与心态有什么改变？ 学员A 学佛就是断除烦恼、五明、了脱生死，从轮回中解脱，发起菩提心，从而能利益一切有情众生。 最大的改变就是烦恼少了一些，对别人更加的友善，更多的从别人的角度考虑问题，不让别人增加烦恼，自己尽量做到少欲知足，减少杂念，好好修寂止。

寂止的修法 –慈诚罗珠堪布 一、止观双运，方为禅定 无论显宗或密宗，所有修法可以归纳为两种：寂止的修法与胜观的修法。 寂止就是把粗大的杂念停止下来，让内心安住于平静而无杂念的的境界当中，并尽量停留很长时间，就是寂止的修法。胜观就是修空性或证悟空性的智慧。这二者是不能分开的，缺少了…