禅修

Download [321.53 KB] 思维病苦                菩提道次第广论–中士道：思维苦谛    益西彭措堪布 申三、思惟病苦 思惟病苦分五。 思惟病苦分五個方面：① 身性變壞之故；② 憂苦增長多住之故；③ 於可意境不能受用之故；④ 於不可意境非其所欲強受…

慈诚罗珠堪布-观修窍绝： 1.不能呆板的背书，要结合现代生活中，身边或新闻中见、闻到的老年人身上的苦，要深入细致的思考。 2.把自己观想为老年人，体会和感觉老苦的各种状况。 3.在观修当中，要时时观察自己有没有离开主题。一旦走神，立即把思路拉回来，继续思考。 《佛说五王经》： 何…

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认识轮回本体的重要性     要根治轮回之病，首先要清楚轮回的本体是什么，这样对轮回就不会有强烈的欲望，就可以建立出离心，建立修行的基础。 • •在了解轮回的本体时，首先应该不建立任何观点 – 即不说它好，也不说不好，而是通过理性观察，便可一知究竟：若是不好，不好在哪里；若是好，…

1。调整发心，确定学佛的方向和目标。 1.1 生生世世唯一的生存目标 —发菩提心，度化一切众生： 大乘佛教的目标，就是度化一切众生。 有了菩提心才能够救度众生。上师反复强调过菩提心的重要性及其利益。尽管升起真实的菩提心非常难，我们也要朝这个方向努力。所以上课前请大家发无上殊胜的菩…

›强烈的思维，很强烈地在生活当中随时随地很认真和专注地思维。在一段世间当中，这个是特别特别重要的。 ›随时随地的意思是，早上起来第一件事是想我今天会不会死亡，也许会。如果全世界七十亿人每一天都这样思考的话，那么每一天死亡的十六万人，虽然是最后一天，但他们的生命也许超过了他们之前…

›人在临终时，绝对有利的只有正法，它不但可免除死亡的恐惧和痛苦，而且对生生世世步入光明有着非常重大的意义。 记得《窍诀宝藏论》里有个教证说：“今生琐事死亦无完时，此起彼伏如同水波纹，死时是否有用当慎思，今起当修解脱之菩提。”我们今生所忙碌的诸般琐事，即使到命终也不会有完结之时，…

    此处是依靠各种比喻和意义来观修无常。 有些比喻对观无常起很大作用，如米拉日巴在《道歌集》中，就用了八种比喻形容无常： ›一、绘画的金色佛像终会褪色； ›二、美丽的鲜花到秋天会被寒霜冻死； ›三、高谷奔腾咆哮的瀑布，流至平原会缓缓无力； ›四、绿绿的稻田终会被镰刀砍割；…

›慈诚罗珠上师开示3中关于世间尊主部分内容： 开始需要看书，按书讲的方法，依靠佛的指点来思考。 ›在一定的训练后有一定的无常感受后，就不是看书了，我们就可以观察思考外面的变化。对无常的理解会更加深入，感受会更加强烈。

慈诚罗珠上师寿命无常开示2：…

慈诚罗珠上师开示 寿命无常（一）：…

寿命无常学习材料 寿命无常文字材料 上师开示视频…

视频开示：0–51分 http://vodsd.huidengzhiguang.com/va/2015/L15014_huidengxiukewurenshennandesi.mp4 PPT文件：…

›断缘心八无暇 “紧缚现行极下劣，不厌轮回无少信，行持恶业心离法，失坏律仪三昧耶，断缘心之八无暇。” -华智仁波切《大圆满前行引导文》 断缘心八无暇:自相续与解脱遍知的道相背离, 一旦出现断缘心八无暇的任何一个, 那么三菩提的绿苗就会凋谢, 以至于离开解脱的种姓, 为此叫做断缘。…

暂生缘，就是突然性地产生，如果不发现不纠正，那么这种违缘会对我们修行正法造成障碍，违缘生起时，当下就失去了修行正法的机会。我们要及时发现并改正，因为基本的因素——十八种暇满已经具备，要做的就是及时发现暂生缘八无暇和断缘心八无暇，及时发现当下对治，就可以让暇满人身继续行持殊胜的正法…

2018年7月3日共修内容： 五种自圆满之5 正信圆满-信佛法 五种他圆满之1 导师圆满-佛陀出世 ppt总结：人身难得-正信圆满，导师圆满.pptx：…

上师开示如何接受灌顶：

上师开示： 慧灯禅修课 人身难得（一）：…

语加持简单修法字母咒部分辅助观想动画: 道友自制，帮助观想语加持修法字母咒的部分，仅供参考。一切细节以慈诚罗珠堪布的视频和教材为准。…

慈诚罗珠堪布金刚萨埵修法: https://files.luminouswisdom.ca/videos/L18040_2018DongNanYaXiLieJiangZuoJinGangSaDuoDeXiuFaLinShiBan.mp4