禅修

无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死——依《佛说稻秆经》说明十二因缘（十二缘起支）如何构成前世、今生、后世的三世两重因果与轮回还灭之道，附对照表与图解。

一、概述 龙树菩萨的《中观六论》、寂天菩萨《入菩萨行论》的智慧品，以及月称菩萨的《入中论》等论典所提出的理论，就是中观，而不是大中观。原因何在呢？因为，它们只解释了第二转法轮的思想，还未直接涉及第三转法轮所讲的远离一切执著的光明。 很多不了解中观的人，在看到《金刚经》、《心经》等…

 一、概述 四谛的修法就是从出离心、菩提心开始。出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。这二者之间是否矛盾呢？并不矛盾。如果没有出离心，不能超越轮回，我们就与六道众生无异，谁也没有能力去度化他人。如果要超越轮回，就必须断除贪欲轮回的念头，但在超越之后，却不能脱离…

藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其他历算方式所得出的结果。 因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。

1 宣讲的必要性——断器之过，生起珍惜心 1.1 来源殊胜：释迦牟尼佛亲口所讲 1.2 其法殊胜：教证是一种动力，鼓励、鞭策奉令承教、励力戒杀放生 1.3 功德殊胜：佛陀对佛弟子的最低要求，功德远超受持余戒。 2 关于戒杀 2.1 戒杀的必要性 2.1.1 戒杀邪见在十不善中罪业…