索达吉堪布手把手教你认识“怀业九本尊”

2018-02-18 索达吉堪布 国际佛学网

在座各位对《怀业祈祷文》应该很熟悉,通过这次学习,大家也要了解其中的意义,这样的话,以后念诵时就可以随文作观了。否则,如果不懂道理,像念百字明一样念下去,效果是不明显的。

一天的法会下来,按说每个人都很累了,可是道友们还能坚持听课,另外,网上也有不少佛友克服过年的散乱,每天也在坚持听课,这说明大家对佛法的信心很不错,这一点非常值得赞叹。

学习佛法的机会很难得,现在我们一边开法会,一边闻思佛法,这其实是最有意义的事情,每个人都应该好好珍惜。

在我这一生中,什么样的事情都经历过,现在回想起来,最美好的记忆就是在上师座下听闻佛法的时光。我想,假如时间能倒流,再有这样的闻法机会,我肯定会倍加珍惜。

最近在念《怀业祈祷文》时,我经常想:其实法王讲过很多怀业的窍诀,可是当时自己觉得这些道理法王会经常讲,所以既没有做笔记,也没有特别用心记,现在要讲《怀业祈祷文》了,才感觉许多内容似懂非懂,脑海里只有一片模模糊糊的印象,这真是太遗憾了。

当然,从另一方面来说,对于在法王座下闻法的经历,我感觉还是很欣慰的。龙树菩萨说过:“此生的身体不会带到后世,唯有听闻佛法的功德会跟随自己前往后世。”所以,在自己听过的佛法中,虽然许多已经遗忘了,可是闻法的功德是绝不会空耗的。

同样,现在大家一边开法会,一边听《怀业祈祷文》,功德也是相当大的。虽然我讲不出很深的道理,但自己对这个法确实有信心,至少二十多年没有间断过念诵,所以我们这样共同学习,对自他肯定有很大利益。

上一堂课,我从总体上介绍了怀业圣尊的依处、本体、种姓、事业,今天具体介绍怀业九本尊及其功德。

作为祈祷者,祈祷的必须是有能力的对境,如果祈祷的对境没有超胜的能力,再怎么祈祷也不可能得到帮助。就像如果我们向一个穷人祈求财富,即便他想周济我们也无能为力一样。

在下面讲到的怀业九本尊当中,每位圣尊都具有殊胜的功德,只要我们虔诚祈祷他们,则无须怀疑,必定可以获得所欲的一切悉地。

丁二、认识怀业本尊:

下面我结合唐卡来讲。在列绕朗巴大师的伏藏法——《观音九本尊深修幻化羂索》中,怀业本尊大多是双身像,如果是纯粹显宗根机的人,不一定能接受这种画像。此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的《怀业祈祷文》绘制的,里面没有双运像,相对比较容易接受。

法身无量光佛金刚法,
世间自在大慈大悲身,
驾驭轮回涅槃莲花王,
胜伏现有雄威嘿热嘎。
秘密智慧金刚亥母尊,
胜乐妙欲之王大乐藏,
摄诸众生心识作明母。

这里讲到了九位怀业本尊,下面一一加以介绍。

1.法身无量光佛

所谓法身,是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。莲花部圣尊有法报化三身,其中法身代表就是无量光佛,他身体红色,浑身赤裸 ,无有任何衣饰,犹如红色的普贤王如来。

在密宗里,裸体表示诸法本性。在世间,如果一个人不穿衣服,这是非常可耻的,然而,万法从本性上讲何者皆不成立,尤其心的本性是赤裸裸的,因此站在这个高度,任何装束都是不需要的。

《系解脱》云:“最初如来无变光身,无饰红黄跏趺定印住。”说得也很清楚,法身无量光佛浑身无有任何衣饰,身体为红黄色,双手结定印,金刚跏趺而坐。

在怀业九本尊当中,除了法身无量光佛,下面的几个空行母也是裸体。从这一点来说,密宗确实是利根者的行境。如果一个人还有惭愧等分别执著,在他面前诸佛菩萨显现的就是清净庄严相;如果此人认识了心的赤裸觉性,泯灭一切分别执著,这个时候诸佛菩萨的显现就是另一种形象了。

因此,如果有人觉得密宗的裸体相不太好,这说明他的根性还没有成熟。也正因为如此,为了保护众生的相续,密宗的双运像、裸体像包括有些修法才不能随便公开。

诸佛菩萨妙用无边,除了用语言开显佛法,他们还会用特殊的方式直接展示诸法实相。下面会讲到金刚亥母,她的猪头就象征着无有净秽分别。我们知道,猪没有清净与污秽的分别,干净的东西吃,不干净的东西也吃,金刚亥母的猪头就象征着泯灭了干净与不干净的分别念。所以大家不要觉得:为什么金刚亥母长着猪头,如果她长着天女的脸,那该多好看呀!

再拿双运来说,以世间眼光看,这似乎是男女拥抱在一起,但事实上,双运代表现空双运、明空双运、乐空双运 。对于二转法轮的空性和三转法轮的如来藏光明,一般人很难理解它们的无二一味,为此,诸佛菩萨才以双运像来表示。依靠这种表示法,有些利根者能很快现前明空无二的俱生智慧,将烦恼转依为乐空无二的大智慧。

现在学密宗的人非常多,甚至出现了一股“藏密热”。可是,真正懂密宗的人却不多。对于密宗,许多人只是有一种好奇心,看到密宗的裸体像或者双运像,马上用手机拍下来。在他们看来,这是一种人体造型艺术。正因为这种无知,某些人才对密宗产生了误解。

然而,真正懂密宗的人,尤其是有一定境界的人知道,密宗的这些表示法不可能和世间的贪欲划等号,密宗绝对不会提倡不清净、束缚众生的染污法。由于时间关系,这方面的道理我就不多说了。

在《怀业祈祷文》中,宣说的第一位圣尊是法身无量光佛,这其实是往生净土的殊胜缘起。法王讲过:“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界,现在我们念诵《怀业祈祷文》,这就是在创造往生净土的因。”所以,修净土的人也要多念《怀业祈祷文》。

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持明法会共修

1, 课前念诵

2, 索达吉上师诵圣八吉祥诵

3,索达吉上师诵怀业祈祷文

4,索达吉上师诵观音九本尊心咒108遍

5,护法略供仪轨

6, 课后课诵

 

佛子行三十七颂

佛 子 行
无著菩萨 著

那莫罗给夏ra雅!
虽见诸法无来去,然唯精勤利众者,
胜师怙主观音前,三门恒时敬顶礼。

利乐之源诸佛陀,修持正法而成就,
亦依了知其行故,于此宣说佛子行。

已获暇满大舟时,为自他渡轮回海,
日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。

贪恋亲方如沸水,嗔恨敌方如烈火,
遗忘取舍愚暗者,抛弃故乡佛子行。

离恶境故惑渐轻,无散乱故善自增,
净心于法生定解,居于静处佛子行。 Continue reading “佛子行三十七颂”