不管体验到什么，不要执着。

— 阿知事业林文章

弟子：禅修的时候，会有轻安、舒服的感觉，但一执着就断掉了。断掉之后马上提起正知正念，知道这不是实有的，这种执着就放下了，然后又回来了。过了一会儿，习气的推动，这种执着又生起来，觉知到以后再提起正知正念，就又放下了。但原来闻思不深入的时候，不是这样的，一执着，断掉以后，好像几个月都回不来。

师：对，假如说我们学会开车了，驾照也拿到了，但刚开车上路的时候还是会非常紧张，感觉路很窄，车很宽，容易发生碰撞。是不是车宽了呢？是不是路窄了呢？完全不是，是我们紧张的时候，状态就变了。慢慢开久了、放松了，就越来越驾轻就熟。经常出一些小问题，也是在帮助我们，丰富我们的经验啊。

我们禅修也是一样，“这样不对，那样能进入状态，这样进入不了状态，进入状态的时候，什么情况会断掉等等”，这样不断摸索的话，慢慢地自己的经验就丰富了。如果从来不修的话，听禅修的开示就觉得没有什么意思，没什么大不了，但是自己长期坐的话，听禅修的开示就觉得很有味道、很有感触，是这样的一个情况。

弟子：我禅修的时候什么也听不见，就像是空的感觉。

师：什么都听不到的话，要注意觉知是否清晰明了，如果是觉知不清晰，要提高觉知。但如果是刻意想听到什么的话，又是有追求了，也完全进入不了状态。听到了又怎么样呢？看到了又怎么样呢？听不听到什么不重要。

冈波巴大师修大手印的时候，在禅定的状态中看见了很多清净的刹土和佛菩萨，全是清净的。他告诉了密勒日巴尊者，密勒日巴尊者没有详细讲，只跟他说：“这既不是好事，也不是坏事，你还是继续修你的心吧，不需要研究这些。”冈波巴大师就按照上师说的继续往下修，后来就开悟了。

ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།

讲法者：阿知·仁增坚赞

ཟིན་བྲིས་པ། ཙི་ཏེང་ལྷ་མོ། ཞུ་དག་པ། བཀྲ་ཤིས་འཚོ།

文字：最顶拉姆校对：扎西措