投胎、死亡两种情况，能证明心在身体里吗？

— 阿知事业林文章

弟子：我们找心的时候，有个步骤是找心在不在身上。精子和卵子结合的时候，神识过去一接触，肚子里就有一个孩子了；还有人死了以后神识离开，这个身体不能动了。这两种情况，不是可以证明心就在这个身体里面吗？

上师：从粗糙的角度来说，可以这么讲。但我们来分析一下，如果你看到一个很悲惨的人，心里会觉得不舒服、难过吧，这样的话，你的心是不是在他那里呢？

弟子：就是说如果心是在身上的话，它就时时刻刻永远在身上，不会随着旁边的人去改变吗？但是心改变就证明心不在自己身上吗？

上师：心不是在身上，如果在身上的话，应该可以找得到它在某个位置，你能不能找得到呢？不是你一个人找不到，从古至今都没有人找得到心，有没有人把心这样拿出来给你看呢？

弟子：那这个可以证明心不是眼耳鼻舌的对境吗？

上师：当然不是。

弟子：所以我们找不到心，但又不能证明它不在身上。

上师：用心来找，不是用眼耳鼻舌来找，用你的心来找你的心。心在不在你身上呢？如果在身上的话，眼耳鼻舌身五根应该能接触得到呀。

弟子：那能说心一会儿在身上，一会儿不在身上吗？不是说无处不在，是一会儿在，一会儿不在。

上师：没有这个说法。如果是这样的话，那从头到脚都可以有心，一会儿在头上，一会儿在脚上。

弟子：这个逻辑完全打破了我的想法。人死了之后身体就完全不能动了，这不是可以证明心曾经在身上发挥过作用吗？

上师：我问你一个类似的问题，你有没有身体？

弟子：没有。

上师：那这个肉身是谁的？

弟子：谁的也不是。

上师（笑）：不要抬杠。肉身是你的身体，除了肉身以外你有没有身体？

弟子：我们说的身体就是肉身啊。

上师：这只是我们认为而已，除了肉身以外就没有身体的话，中阴身的时候就完全不用怕了，有很多非常恐怖的毒蛇来咬我的话，咬就咬呗，反正我没有身体。但实际上还是会感觉自己有身体呀！会躲，会害怕。我们认为身体就是肉身，其实不是这样的，粗略讲可以说肉体就是身体，但实际上上一世、下一世，从无始以来一直到现在，都不停地有一个身体，有一个意识身。

现在也发现很多这样的案例啊，一个人上一世被枪毙死掉了，这一世把他带到上一世被枪毙的地方，他会感到非常恐惧，不知不觉就会有这种感觉。一个人上一世是被野兽吃掉的，非常残忍，那么他这一世看到这种野兽自然就会产生特别恐惧的心。

平时电视上可以看到，老虎、狮子、豹子吃猎物的方式和狼、野狗吃猎物的方式是不一样的。老虎在猎物死掉之前是不会吃它的，猎物彻彻底底断气之后，它们才会吃；狼、野狗的方式不一样，它们一边吃，猎物一边还在流血，吃饱的时候，猎物可能都还没有死，太残忍了！应该是大部分比较高端的动物是先咬在猎物脖子上，等猎物完全断气了之后再吃，猎物还没有完全断气之前，它们就先压着猎物，不会吃。但是狼、野狗这些不是，不管猎物死了还是没死，只要猎物跑不掉了，就开始吃，非常残忍。我自己分析是这样觉得的，你们也可以观察一下。

人来说，一个有良心的人杀动物和一个没有良心的人杀动物的方式，也不一样。现在的人不是特别注重往皮肤里补充胶原蛋白吗？我在一些视频上看过做胶原蛋白的方法，不是直接杀掉牛，是用一个喷火的工具，就这样一直喷火，直到把牛身上的毛全部烧光，这些牛毛被烧光的时候，还没有死，还能走路，这时候才开始杀它。被火烧的时候，牛的皮肤已经受伤了，血和肉里面的营养成分会储存、吸附在皮肤上（这是动物的身体自然保护的一种方式），所以这时候才杀它，再取用这些所谓的营养，胶原蛋白来就是这样来的。你们看一下这些视频，就是这样朝着牛的身体喷火，慢慢慢慢烧，实在是太残忍了！

还有一种补血的东西，叫阿胶，阿胶是驴皮做的，也是非常残忍的，他们用一个工具朝着驴浑身打，不是几下就把驴打死，是慢慢慢慢打，让血和营养吸附在皮肤上，直到把驴打死，再取用驴皮，阿胶就是这样做出来的，非常非常残忍。

ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།

讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

ཟིན་བྲིས་པ། ཟླ་བ་ལྷ་མོ། ཞུ་དག་པ། ཙིང་ཧྲིང་ལྷ་མོ།

文字：达瓦拉姆校对：增上拉姆

གྱེར་འདོན་པ། ཀུན་བཟང་འཚོ། པར་གྱི་ཡོང་ཁུངས། དྲ་ཚིགས།

朗读：根朗措图片：网络