念再多咒，磕再多头，都比不上修这颗心

— 阿知事业林文章

上师：一切的一切都是我们唯一的这颗心而造的，心修好了，不管念多少咒，磕多少头，都比不上的。

藏地有一位非常了不起的大德仲敦巴大师，他是阿底峡尊者的心子，他是在家人，不是出家人，现在唐卡上画的他也是穿着在家人的衣服。他不是出家人，但他比出家人对自己的要求还严格，他没有持戒，自己约束自己。一个人认为绕塔是很有功德的，每天都会绕塔，完成了很多遍以后，就去告诉了仲敦巴，仲敦巴大师说，你绕塔我很欢喜，但如果你能好好修行的话，我会更欢喜。他心想，绕塔不是修行，那我念经，念经是很好的，于是又念了很多经。这时仲敦巴大师说，你念了这么多经我很欢喜，但如果你能好好修行的话，我会更欢喜。这个时候他就想，绕塔不是修行，念经也不是修行，那到底什么才是修行呢？无奈之下，他就问仲敦巴大师什么是修行，仲敦巴大师说：“你做的这些都是有功德的，但真正的修行就是观察你的心，修你的心，要尽量控制自私的心，尽量培养利他的心，这就是修行。”

藏地有一位很了不起的成就者，名字叫奔公甲。他出家以前是一个臭名昭著的恶人，又抢又偷，胆子特别大，大家都很怕他。也是因缘成熟吧，有一次他听到一个大人教训小孩子说：“如果你再不听话，我就把你交给奔公甲！”他心里非常难受，心想我有这么可恶吗？大人吓唬小孩竟然是用我的名字。又有一次，他去偷东西的时候被那家的主人发现了，主人拿着斧头追了出来，他拼命跑，主人拼命追。他说，我没偷成你的东西，你为什么还这么拼命地追着我不放啊？你到底是谁啊？那个人就说：“我是奔公甲！我今天非杀掉你不可!”假的奔公甲吓唬真的奔公甲。（众笑）后来他想，唉呀，我真是恶到极点了，大家都这么怕我，我发誓，一定要改掉这个恶习。后来，他就出家修行了。

他出家前特别出名啊，谁都不敢约束他，不敢说他，他是怎么改掉恶习的呢？他就是自己约束自己。他是出家人，去别人家里念经，因为之前已经养成习惯了，主人出门了，他看到什么东西，不知不觉就伸手去拿。他觉知到了，赶紧叫主人过来，他说：“你们能不能打我或者骂我一顿啊？这样的话，我的恶习才能改掉。我现在已经出家了，穿着出家人的衣服，却还是改不了偷盗的习惯。你们能不能帮一下我啊。”他就是这样来约束自己的，后来成为了一位非常了不起的修行者、成就者。

有一天阿底峡尊者正在讲法，他突然说：“今天整个藏地供佛最殊胜的就是奔公甲。”奔公甲是怎么供的呢？那天有特别重要的施主要来见他，于是他将供桌整理得干干净净的，供了佛，心想等施主来了看到我供得这么好。这时他觉察到，我这样做完全不是为了供佛，我是为了别人觉得好，为了自己的面子供的，不是为佛供的，我的动机居然是这样的！我怎么能这样啊？于是他抓了一把灰，撒在供桌上。阿底峡尊者观察到了，说奔公甲今天供佛是最殊胜的。

一切唯心造，最主要的就是这颗心，但我们现在追求的不是心，追求的是表面做得好不好，追求形式主义。表面上做得再好，也不一定是真的好，要观察这样做的动机和起心动念是什么，以动机和起心动念来衡量。现在很多人做什么都是做给别人看的，别人看到我这么做会觉得我怎么怎么样，我们的心是非常虚伪的。

虚伪的心一下子要彻底改掉，谁都没办法，慢慢改，能够改变。那么多高僧大德、那么多成就者都能改好，我们为什么不能改好呢？如果我们不修这颗心，不改变这颗心，永远都没办法解脱，不管念再多的经，磕再多的头，都解脱不了。一定要改变这颗虚伪的心，一再努力地改变，这样才能解脱。

ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།

讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

ཟིན་བྲིས་པ། ཟླ་བ་ལྷ་མོ། ཞུ་དག་པ། ཙིང་ཧྲིང་ལྷ་མོ།

文字：达瓦拉姆 校对：增上拉姆

གྱེར་འདོན་པ། ཀུན་བཟང་འཚོ། པར་གྱི་ཡོང་ཁུངས། དྲ་ཚིགས།

朗读：根朗措 图片：网络