只有智慧才能消除无明

— 阿知事业林文章

师：为什么没有智慧呢？本来每个人都有智慧，本来是一样的，但是无明覆盖的程度不同。比如说水本来就是水，但是浑浊的程度不同。我们要慢慢地消除业障、锻炼智慧。我们轮回的最根本原因是无明，无明要消除，才能成佛，是不是？这样的话，念佛、念咒、念经、做任何的善事，能不能消除无明呢？这是一个问题。

弟子A：彻底消除无明的话，就证悟空性了？

师：证悟空性和无明有什么样的关联呢？

弟子B：只有智慧才能消除无明。

师：对，智慧和无明是冲突的。什么叫冲突呢？就像黑暗和明亮是直接冲突的，是不是？如果消除黑暗的话，必须要明亮，除了明亮以外，没其他办法。假如说我这个房间非常黑暗，我就念佛，念念念，会一下子亮起来吗？不会，这不是直接冲突的。我念经、念咒，都不会让它亮起来。我一打开灯的开关，就亮了，黑暗就消失了，是不是？光明和黑暗是直接冲突的。一样的道理，我们如果要消除无明的话，智慧是最重要的。

既然智慧最重要，那怎么增长、示现这个智慧呢？打开智慧最好的方法就是闻思修。没有闻思修的话，没有办法打开。念佛、念经、念咒，有辅助的作用。这些经咒的作用完全是有的，你念一句“阿弥陀佛”的功德是无量的。但是我们要知道，我们完全不是为了功德而学佛的。我们不是因为没有功德而轮回的，我们也不是因为没有福报而轮回的，我们是因为什么而轮回的呢？我们是因为无明而轮回的。这样的话，念佛念咒，确实能增加福报，消除业障，但不是直接解脱证悟的方法。为什么呢？它跟无明不是直接冲突呀。一定要用直接冲突的方法来对治。智慧直接影响无明，这两个完全像死对头一般。

弟子：仁波切，关于念佛、念经、念咒这一块儿我还是有疑惑。原来印光大师他是通过念佛而入的念佛三昧，他入念佛三昧之后一样地也是证悟了，证悟的时候，他不一样也是破无明吗？

师：念佛是不可能破无明的。印光大师看上去是通过念佛而证悟的，但实际上最重要的可能是止观双运。念佛不难，但是净土宗讲一心念佛。念佛容易，但做到一心不容易啊。我们是乱七八糟的心，是多心念佛。一心呢，就是专注一心，心一动不动地安住，在这个上面念佛。在一心的状态中念佛，可以证悟。但一心能做到吗？

六祖慧能也没闻思，他也没有办法闻思，因为他不认识字，怎么闻思呢？但是，他听到《金刚经》里的一句话，就琢磨。琢磨透了，就初步证悟了。但这样根器成熟的人，还是极少数呀。我们是不是这个根器呢？

弟子：不是。

师：也不能说不是，你怎么知道不是呢？

弟子：因为是的话，也不会到现在也没打开啊。

师：你打开和不打开，或者什么时候打开？为什么不打开？这个根源在哪儿呢？你还不知道。如果根源知道的话呢，一下打开的方法就知道了。

ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།
讲法者：阿知·仁增坚赞
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文字：小米 校对：同心
གྱེར་འདོན་པ། སྒྲོལ་མ་ལྷ་མོ། བརྙན་ལེན་པ། ཡོན་ཏན་འོད།
朗读：卓玛拉姆摄影：云登沃

回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！