《一世敦珠法王自传》
— 索达吉堪布 译
40岁（1）
转眼我到了四十岁，二月初三晚上我梦到东方升起太阳，月牙高挂，南方出现启明星，北方出现彗星。这时，空行母智慧自在母来到。于是我问她：“天上同时升起这些日月星辰是什么相兆？”
她娓娓解释说：“奇哉，善缘之士请你听：东方朝阳冉冉升起，那表示红黑仙巴夜叉；阳光普照大地，表示无偏护持传承；天空明月高挂，那表示大自在天；月光普洒地面，表示佛教遣除恼热；南方出现启明星，那表示空行护持佛法；北方升起彗星，那表示事业由绕呵拉护法来成办。了知此义，要专心致志酬补、祈祷。无云的虚空，象征着具有证悟的弟子涌现，一定要知晓，善男子！”说完就消失了。
四月十五的晚上，说是大班智达布玛莫札的一位瑜伽士来到我的对面。我问他：“您为什么莅临这里？”
他说：“只是有些话要问你，别无其他目的。你前世是谁？君臣时代（指国王赤松德赞时期）又是谁？回答这两个问题。”
我答道：“我的前世是敦珠如巴匝，再前世是敦珠多吉（降魔金刚）。君臣时代，是大成就者卓万切穹译师。从那以来，转世为十位伏藏大师。”
他又问：“你现在是生于何处的人？”
我说：“我生在色达。”
他问：“那你到果洛来做什么？”
我答：“我是一贫如洗的人，是来寻找一些利养。”
他问：“面见本尊、得到授记的情况如何？”
我说：“那倒是非常多，可基本上都忘记了，多得说不完。”
他问：“给你直指见解、修行的上师是谁？”
我说：“在这个世界上，给我直指见修人中的上师一个也没有，有时我是凭着自力证悟，有时靠持明上师们和佛母、智慧空行众在觉受或梦境中作指点，这种情况屡屡出现，使我原原本本认识了轮回涅槃大圆满的实相或本性。”他又说：“我来给你宣讲轮回涅槃圆满的教授。”随后宣说轮回涅槃圆满的教授，我也都心领神会了。
他接着说：“你离开这个世界时，请来怙主我的跟前。为此要竭力观想我和我的刹土。”
我回禀道：“我是在极乐世界清净大安慰国土中得不退转地的，所以一心发愿往生那里。”随着他的“哈哈”大笑声音，我醒了。
十月初九的夜晚梦里，我来到了一个不熟悉的地方，那里有一片森林，生长着柏树等各种各样的树。在一块岩石前，碰到了一个老头，他的头发、胡子、眉毛全白了，皮肤却黑得要命，在层层的皱纹中间出现滴滴的汗珠，手里拄着一根拐杖。我问他：“你是谁呀？”
他说：“我是长寿人妙慧，你是谁呢？”
我说：“我是革勒伏藏师。”
他说：“你怎么取上伏藏师名称的？声称伏藏师的人很多，可是当今无误的伏藏师没有啊！”
我不屑地说：“给你一个老头子讲伏藏的历史，你也不懂，没有必要。”
他爽朗地笑着说：“我是世间的祖父，甚至世间形成的原委和劫的坏灭变迁我都无所不知，你还是详细讲讲吧。”
“如果你懂，那为什么说声称伏藏师的人如何如何？”
他说：“啊，有些人贪恋女人而说是伏藏师，心里所想写成文字；有些人原本低劣而好高骛远，才这样做的；有些人厌弃贫穷才这样做的。既然是伏藏师，女人对他有什么用呢？她也不知正法；既然是伏藏师，高官对他有什么用？他并不是没有得到百姓；既然是伏藏师，为什么一生都奔波在信财上？他又不是收揽信财的使者；既然是伏藏师，为什么忙忙碌碌周旋在家务事上？他又不是放牧人，也不是奴隶。”我生气地说：“是谁派你这样说的，评论我们的是是非非，你到底有什么目的？”
回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！