第二部 前行
第十四章 有关修持的忠告
宗萨∙蒋扬∙钦哲仁波切 著
三乘的方法——舍弃、转化与了知
金刚乘的方法——了知
金刚乘告诉我们,任何时候当贪欲或其它情绪生起时,只要「看着」(watch)它,别做任何事情——不要造作。但这是一个很容易被误解的指导,当情绪生起时,「不要造作」单纯地意指「不要做任何事」。它并不表示如果你正在街上行走就应该停下来,找张长椅盘腿而坐,并试图去「看着」情绪。此处的重点是当你注意到情绪时,大部分的人都习惯于追随它,而非「看着」它。当感受到贪爱时,我们就跟从自己的贪爱;感到愤怒时,我们就跟从自己的愤怒,或者仅仅只是压抑它而已。
那么,我们应该如何处理情绪呢?完全不要造作,只要看着它就好。当你注视情绪的那一剎那,它就会消失。初学者会发现情绪很快会再次出现,这不要紧,重要的是,当你开始看着自己情绪的瞬间,它们立刻就会消失。即使只消失了一瞬间,「情绪消失」的这个事实,便意味着智慧的曙光在片刻之间出现了。「了知」所指的就是认知此赤裸的觉性。
「了知」情绪,就是理解到:由于情绪没有根源,因此它不存在,也从未曾存在。有些人谈到情绪,尤其是负面情绪时,就把它们看成某种执意要入侵你的可怕邪魔之力,但它们完全不是如此。
当你感到愤怒时,只管看着自己的愤怒;不是看着愤怒的原因或结果,而只是看着愤怒情绪本身。当你注视着自己的愤怒时,会发现没有任何东西你可以指着它说:「这是我的愤怒。」而理解到该处毫无一物存在,就是所谓的「智慧初开」(dawn of wisdom)。
同时运用舍弃、转化与了知
你可以将这三种方法一起练习。例如,当你走在街上,突然感到强烈的瞋恨时,便可以同时运用舍弃、转化与了知。
- 提醒自己瞋恨只会引来更多的痛苦,因此发怒有什么用呢?不论引起你愤怒的是什么,它都纯粹是自己显相的产物。能在一瞬间了悟自己所感受的情绪是徒劳无益的,这就是在修持声闻乘的征象。
- 发愿承担所有众生的愤怒,愿他们因而能彻底地断除愤怒。如此,你就是在修持菩萨乘。
- 只是看着你的情绪而不加任何造作或批判,这就是与金刚乘相关的修持。
回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!