纪念曲恰尊者圆寂26周年
白玛曲样恰达尔尊者祈请文
ངོ་བོ་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །
自性本净离戏之法身，
རང་བཞིན་འགག་མེད་དབྱིངས་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །
体性不灭界显受用身，
ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་གདུལ་བྱའི་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། །
大悲变化遍满所化土，
ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
曲样恰达尔足前诚祈请。
2023年是藏地伟大的修行者一一宁玛巴怙主大成就者白玛曲样恰达尔尊者(曲恰尊者）圆寂26周年纪念。
尊者于藏历十五胜生火猴年 （1920年）诞生在雪域藏地多康色达，于无量劫前发菩提心，修菩萨道，资粮圆满，在自在法性中本来成佛，尊者一生接受诸多显密经论和大圆满的各种传承灌顶后，日夜坚持勤闻思、苦实修，对一切教义均能领悟，各种密义全能了知，证悟了光明大圆满智慧。尊者一生持头陀行，远离世间八风，终身苦修，是雪域的大圆满瑜伽行者，名副其实的遁世者，藏人最恭敬的上师之一，被称为当代的米拉日巴尊者，印藏地区高僧大德无不交口称赞。
尊者一生从不居功自傲，总是严于律己。尊者终身坚持头陀行，过着十分清苦的生活，长期住在三平米的小木屋里，以千草树叶铺地当床，身着粗布破衣，过午不食，遵循世亲菩萨的 “守三戒，行四业。”的甚深窍快。尊者自受我起，便护我如眼，按律经持戒清净，过午不食。广大僧众和信众称费说：“受戒的人像星星那么多，曲恰尊者持戒象月亮一样明。”
尊者于藏历十六年胜生士羊年（1979年）创建了龙都佛学院，尊者三十年从未离开过此地，在此期间只做二件事，一是对弟子们讲经说法，二是打坐修行，除此之外别无他事。尊者一直强调：“修行不是走破鞋，而是坐破垫。虚张声势的修法实在没有意义，要压住世间八风。凡是我的弟子，要像世亲菩萨所教：“持戒具用思，胜定悉观修”“外持佛子行，内修大圆满。”
尊者三十年如一日，坚持不懈的弘扬佛法，实修实证，培养出众多持三藏的堪布、主持寺庙的大德、利益众生的上师等，信众遍布世界各地，为弘扬佛法做出了巨大贡献。
时值于此，为了纪念尊者圆寂二十六周年，应修持上师相应法等，祈祷上师加持，供养上师，或行持放生、禅修等修法。祈愿正法久住、圣教不衰，更愿具德上师们常转法轮，有缘众生早日解脱轮回、速证菩提。
曲恰尊者不受世间八风所染，只求不饿死冻死即可，别人供养的财物，哪怕是一块糖也要给别人，或作供品，终身坚持头陀行，过着十分清苦的生活。尊者长期住在小木屋，以干草树叶铺地当床，身着粗布破衣，化缘为食。曲恰尊者遵循世亲菩萨“守三戒，行四业”的甚深窍诀，自受戒起，便护戒如眼，按律经持戒清净，过午不食。
曲恰尊者教言:
一、没有什么再比调伏自心更重要的。
二、时刻把“利益和成就让给别人，损害和失败留给自已”作为自己的座右铭，牢记心间。
三、三界轮回中没有一丝一毫真实的快乐。如云：”不净粪中无香味，轮回之中无安乐。”
四、当你所谓的轮回要舍弃，究竟的涅槃要获取，那这时，无论多么不堪、你也有少许领悟。
五、降伏敌人，养育亲人，贪爱恨，世间八法，眷属受用，亲戚朋友，连自己的僧房，好一点的衣服都应当唾弃。
六、有的人转遍了藏地和印度，这有用吗？背着三毒全世界转一圈也不会成就。所以不要走动，把学到的东西找一个安静的地方踏踏实实地修。
七、光有口头上的慈悲心不够的，需要表里如一。就像今天早上嘉荣来的几个居士送给我很多水果，我跟他们以慈悲的样子说话，实际上是我喜欢水果而已，这不是内心深处生起慈悲心，所以不算慈悲心。
八、看看我们周围的众生就知道。有些因找不到衣食住处而痛苦；有些因病痛缠身而痛苦；有些心里出现各种烦恼而痛苦……
九、为了谋生，有些人挖金矿，有些人砍木柴，有些人靠打猎，有些人靠开车拉客人等各种手段来赚钱，但是若你没有前世积累的福报，永远不会变得富裕。
十、大成就者底洛巴云：“孩儿显现缘起法，未证无生之义前，二种资粮之车轮，不要远离那若巴。”华智仁波切也说：“勤奋努力如山王，不如积福如火星。”因此，不善手段来积财，远远不如修一分福报。
回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！