Category: 传记

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

7岁

 

我七岁的时候是牛年，人们在做新年饭，我出去到高高的山冈上。这时，从空中出现一道彩虹，直射我的对面，顺着彩虹之道，说是持明龙钦绕降、身着比丘装束、相好庄严的一位童子来到我面前，给了我两粒会供丸。当我吃的时候，觉得味道香甜，品尝过程中，身心都沉醉在安乐之中。当时，我的心中浮现出这首歌，于是顺口唱了起来：

“诶！如果你向往快乐幸福的地方，就在上面的兜率天上，那是禅定稳固的结果，假设能够修行，它并不遥远。

永恒不变安乐的源泉，清净空行刹土，那是甚深生起次第的结果，假设能够修行，它并不遥远。

自现真实的密严刹土，那是真正的法身佛地，自证获得自在的大圆满法，它并不遥远。

奇哉真稀奇！我的唯一父亲龙钦绕降，今天得以相见，赐给我享解脱丸，空乐的美味令我心醉，如今已是解脱道的开端，前世结缘的诸位男女具缘道友，相续中修行善法，很快就会踏上解脱之道。”

我唱完这支歌，所有的会众都欣然随喜，倍感稀奇！

在同年的十二月十五那一天，我到“坡擦”的山坡上，用镐挖风化石，在这期间，碰到一块小磐石，于是我就用棍子再三往上撬，结果把它抛出去了。当时，山缝里面五光彩虹的璎珞缭绕，其中有美妙、动人的五色明点的范围内一位庄严的比丘，身穿法衣、肩披袈裟，一手结说法印，一手结定印，双足半跏趺坐，他面带笑容地说：“打开我的门干什么？我与世隔绝在这里已经住了三千年，你依靠往昔的愿力才得以见到我。即使没有见到我，但只要看到我的这个住所，就必定无疑证悟甚深空性义，因此该值得高兴。我不住法界，万法皆五蕴，五蕴缘起法，一切观空性。”说完就从我的视野中消失了。

随后，我的爸爸和邻居家的嘉擦两人来喊我，当他们看见那个窟窿时吓了一跳，惊惶失措地说：“哎哟哟，竟然把山体掀开了，这肯定不是好事。”说完便手忙脚乱地用大量的石头和土把洞穴的口填上。

回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

6岁

我到了六岁，那一年是鼠年，六月初一的早晨，我刚刚醒来，就看见前方的虚空中有一只黑色的九头铁蝎在缓缓动弹，把我吓得赶紧蒙上头哭了一会儿。这时，听到呼唤“阿霍”，我露出头一看，在铁蝎的上面有一个人，那个人对我说：“鄙人骑着这只蝎，来给你捎个口信，忿怒莲师亲口说：你晚上临睡时，要把自己观想成一个燃火的铁蝎，三年之间切切不可忘记这件事，尽管不能常常观想成旁生，但这次是为了克胜鬼王加害。就是这只蝎子，快看看，千万要将它的这个形象在心里现得清清楚楚，认认真真看好。”说完他就消失了。

在同年七月的一天晚上，我蒙着头还没有睡着的时候，眼前出现一道好似天亮般的光芒，宛若流星般一闪而过，如电掣般的红光中，出现一位说是颦眉天女的盛怒女人，身色湛蓝、令人恐怖，她怒目圆睁地说：“奇哉！至尊度母告诉我，有众多鬼神反对你，不要忘记在早晨观想度母，顶礼皈依，切切莫忘！祈祷的时候，念诵：‘祈祷至尊度母您垂念，救护一切怖畏与痛苦。’”说完就自然消逝了。

当我再度入睡时，呈现出空乐的觉受，整个晚上显得只是一瞬间。

在同一年十月二十五日的晚上，我感觉上来到了名叫“色达东让拉卡”的地方。在那里，数以千计的空行母聚集一堂，想必众会的首领是“金刚巴新”，他在湿人头座上傲然而居，对我说道：“奇哉！具有善缘的大德你，依止本尊忿怒金刚（忿怒金刚：莲花生大士八种形象之一的名号。），具备生起次第的要诀而念修到量；依于文殊语狮子，凭借生起次第的要诀念诵十万心咒；将莲花生大士观在头顶，念诵七句祈祷文十万遍，多多念诵成就所愿的偈颂；念诵《真实名经》一万遍。完成这些以后，在你二十二岁的时候意伏藏会自然流露，二十四岁的时候开取出三类地伏藏，四十岁以后利益无量众生，一般来说，对于发邪愿的魔类诅骂、诽谤及结怨等恶心恶行的一切恶果，都能予以消除，到那时，断除悲喜、希忧的耽著而安住于自己的境界，依此要点能使所有违缘转成助伴。”他说罢，这一切又如梦般消逝了。

在那一年十二月初十的晚上，在梦境当中，东方的天空中出现犹如十五皎洁月色般的白光，在白云萦绕之中，大众以垒环式（垒环式：佛教资粮田观想法之一，观想主尊高居中央，诸菩萨护法环坐围绕，座次环环相套，中高外低，垒成半球体状。）围绕，好不热闹，听到各种各样的不同语音，十分喧嚣，这种景象离我越来越近，最后到了我的对面，在其内，说是大悲观世音菩萨的童子，又白又亮，让人见而生喜，他端坐在十万勇士、空行母的中央，对我显出一副和颜悦色的欢喜神情，谆谆教诲说：“善男子，你心里观想我，时而以祈祷的方式念诵六字真言，时而把你的身体清晰观想成我，以心咒的方式念诵六字真言，我与你永不分离，相依相伴并予以授记，我能遣除一切内外违缘。”正当这时，我从梦中醒来。自从那时起，在梦中，时常有一位白衣童子相伴，他预言我的一切苦乐、凶吉和他众的苦乐、凶吉等等，对我异常慈爱。

回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布译

5岁

 

我到了五岁那一年是猪年，六月初十那一天，西南的天空白云缭绕，五色彩虹帷幕环绕中，有一位白净妩媚、身穿绫罗衣裳的人沿着彩虹道来到我的对面，他递给我一串水晶念珠，说：“孩儿呀，你如果能念完一亿遍六字大明咒（指观音心咒），下半生就会广泛利益众生。”说着融入了我的心间。结果我在几天当中一切景象都见为观音刹土（观音刹土：一是印度持舟山、二是南海普陀山、三是西藏布达拉山。），而没有一丝一毫不清净的显相。

在那一年的十月二十五日，我到“雅青”山脚下去玩，当时在那里有一个身色鲜红、骑着红马的人，他顺手交给我一个系着白绫子的箭，说道：“这把箭是红柳箭，是怀业的圣物，依靠五色彩绸成就四种事业。在未来的兔年，如果把它插在那个山沟里（那个山沟里：就是大恩上师法王如意宝晋美彭措生前曾经住的喇荣地方。），福报、名声都将圆满齐全。我就是红黑仙巴药叉，多生累世没有离开过你，现在我要鼎力协助你的事业。”说着如同魔术一般消失无踪。

在当年的十月十五日中午，我去“雅穹”山沟玩耍的过程中，看见一只红色的山兔，当我跟在它后面时，它竟然变成了一只猴子蹲着说：“我是你父亲的前妻，是你的继母亡魂在漂泊。”

我问它：“你的命去了何方？你的神识前往哪里？”

它回答说：“我的命被女鬼所断，神识到了贡波地方受身为一条母狗。”

我说：“如果没有神识，你怎么能出现呢？”

她回答：“嘿嘿，执著我才显现我，神识就是我的缘起。所谓的魂是遗留之人认为有的执著，才显现为魂。如果让它没有，本来就不存在；如果执著为有，就会有我。”说完它又不知去向了。

观看觉受虚幻戏，证悟万法如幻见，

纵然是小小年纪，证悟身却力无比。

众生业力不可思，瑜伽觉受见无边，

法界基现外明已，此外他法无所有。

回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

4岁

转眼我到了四岁，四月初七那天，我在去玩的路边，遇到一个又陈旧又坚硬的灰堆，我就在那里挖了许多洞穴放着，上午再去看时，发现在一个洞里有一只白色地鼠。虽然我想逮住它，可是也不敢去抓。

过了一会儿，我把小棍插进去，哪曾想那只地鼠蹲着说：

说着它跳到我的手掌里，即刻变成了一只黑色青蛙，随后蹦蹦跳跳跑到河边。这时天空中出现一道彩虹，一直延伸，刚刚延伸到青蛙的上面，那只青蛙就化为光而隐没在空中了。

同月的二十八日，正值色达河暴涨的时候，我到河畔去玩耍，发现在“那塔”山山脚下的河中一块磐石旁边坐着一位须发斑白的老人，他两眼凝神注视着自己的怀里（可能他正在向下垂视观心性）。我一边对他有点儿害怕一边叫了三声“阿里”，最后他应了一声“啊”，转过神来盯着我的脸。

我问他：“你是谁呀？”

他这样回答说：

“噫噫！大山直冲苍穹，犹如初风尘聚，眼望上方蓝天，有情眼似错觉。虚空显现空洞，内执为他所致，大海显现星辰，空中似执他体。一物成为多种，自现虚妄之相，无人现为老翁，是你错老观念，背倚坚硬磐石，你妄二取坚硬，我本是你似老，你误认为老翁，子现孩童稀奇。你懂这个密意吗？”

“我根本不懂。”

伴着“哈哈”的笑声，他如魔术般消失了。

在那年八月初五的晚上，我看到上方的空中有丹顶鹤在成群结队翱翔，于是就倾听他们的声音，结果听到了这段话：“咯咯，往昔贤妙之一时，佛陀师眷境内聚，济济一堂真欢喜，今唯历史亦不闻。中期贤妙之一时，大成就者如群星，眷属众中转法轮，彼中众生真欢喜，今不显现真悲凄。末期贤妙之一时，藏地众魔所居处，堪布大师日月起，智者译师繁星绕，正法兴盛众生乐，如今不存真昏暗。复至时之最末际，获大成就伏藏师，眷属百姓环绕时，藏土幸福太阳起，如今不存如梦逝。夏季草青百花严，草木叶茂硕果累，住大众中真欢喜，如今不存如梦逝。我等母子返故里，今五百年浊末时，有情野蛮烦恼重，能调大师虽现世，若鹤母子留康区，后难调化真悲凄，今想去往其他刹，后观边地野蛮众，不久佛法之日轮，由魔邪见乌云蔽。”说完他们就向西方的空中飞去。

回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

3岁

我三岁的那一年是鸡年，在二月初八那一天，看见妈妈准备去挖人参果，我也想跟着去，妈妈走时便把我拴在帐篷门边就离开了，正当我哭得昏迷时，一个女子来到面前，我认为是妈妈回来了，可当我定睛一看时，原来是一位身色洁白、十分美丽的空行母，她一边柔声地说“我是你的母亲，快到这里来”，一边把我抱到怀里给我喂奶。我刚刚吮吸她的奶，立刻感到全身心安乐无比。

随后，那个女子说：“孩儿呀，你愿意去母亲的乐园吗？”说完便带着我来到了东方数多世界以外琉璃宝色的刹土。那里广阔无垠，周围由如意树环绕着，中央是形形色色鲜花点缀、带有四扇门、四方形的无量宫殿，造型美观，布局典雅，令人感到舒心惬意。里面，珍宝座莲花日月上安坐着无疑王如来，他相好庄严，右手作施依印，左手结定印，身着三法衣，双足金刚跏趺。在他的右侧是明遍主菩萨，左侧是解脱王菩萨，二位菩萨身色分别是白色和红色，光彩夺目，他们用供云恒常敬献无疑王如来，口中也恭恭敬敬赞叹……

另外，宛如空中群星般的男女菩萨毕恭毕敬向如来顶礼膜拜，随即说此偈颂：“南无！诸部坛城殊胜性，世尊如来前顶礼，救度我等漂轮回，众生远离三有海。”他们一边恭敬作礼一边虔诚祈祷。结果从无疑王如来的心间放射出五彩光线融入我的心间，使我领受到空乐智慧。

之后，那位如来亲口说：“孩儿呀，你是我的法太子，授予你密宗金刚灌顶，你就会获得共同、殊胜成就。”说着一个水晶宝箧被递到他手中，里面似乎用白红蓝染料绘有“嗡啊吽”文字的图案。如来说：“这是父亲的宝物，你要毫不犹豫地吞下去。”我听话地一吞而尽，依此使我回忆起许多法门，以前的生生世世中听闻、修行的宿缘以及所有生圆次第就像刻印一样了然呈现在心里，在这种状态中安住片刻之后，一切都如梦初醒般消失于法界中了。

这时，我的妈妈来到我跟前急切地说：“这个孩子哭昏过去以后是死了还是生病了？”她哭着对爸爸说：“快去喊上师呀！”当晋美上师被请来以后，就给我传了长寿灌顶并作了大量摄寿仪轨（摄寿仪轨：摄神、仙、器、情世间之一切寿命精气，入于人身，使之延寿的仪轨。），他说：“这个孩子并没有得病，好像是苏醒了前世修行的宿缘。”

当时，我以神通观察，发现他前世是降魔金刚的叔叔“擦普古钦巴”，依靠愿力成为了我的上师，并担任市民监（市民监：原西藏地方政府监视城市俗家居民的官吏。）。

从那以后，一切魔障鬼神寻隙兴风作浪的现象自然而然就销声匿迹了。

在那一年四月初十的晚上，我梦到：一位来自邬金清净空行刹土的女子对我说：“孩儿呀，你去西方邬金境内吧！”说完带着我就走，好似射箭一样飞向上方由旬以外的空中，越过层层的山峦、深谷，到了尽头时，漫山遍野都是烁烁发光的干骷髅，全无草木，各种兵器的森林里仿佛迸发出利刃的袭人寒风。所有江河都是鲜血，湖里淌着的血流气泡形似帐篷或帷幕，里面充满了人尸马尸、虎豹熊马熊等等生灵的尸体，四大的声音和生灵劈劈啪啪、打打杀杀的喊声真好像千声巨雷同时震响一样传出，整个视野所有的色相就是数不清的男女忿怒尊，他们手里拿着兵刃，在家俗人男男女女也是兵戈相战，火借助夹着灰尘的狂风之势熊熊燃烧，伴随着声声巨响。在这般阴森恐怖、雄壮威严、非常可怕的境内中央，有一座尸林新旧骨锁砌成、又高又广的三角形房屋，在里面，层层叠叠新旧人尸组成的座上，空行的主尊金刚亥母，身色蓝黑，显出一副极其恐怖、威风凛凛、格外忿怒的姿态，头顶上有一头黑猪面向上吼叫。只见她右手将弯刀挥舞空中以慑服勇士空行众，左手将现有万物在托巴里转变成血液并且享用，右脚伸、左脚屈做起舞式，天杖夹在腋下，全副尸陀寒林的装束，在繁星般的空行中央傲然而居。

当我拜见她时，这位空行母自然发声对我说：“善男子，你被赞为莲师的法太子，当今恶魔邪恶极其猖獗，善行护神力量实在微弱，尤其你的境内有邪师转生为一个凶残恶神，他非时横死，以嫉妒谋杀诸位大德、持戒僧侣及众大贵族，凡是随他转者都将迷惑成鬼王，他有害于你的寿命、反对佛教，为此我要竭力予以保护。”最后她手掌中射出“旺”、“哈”、“热”、“讷”、“萨”五个文字，结果给我穿上了五彩光芒的衣裳，而且从她右乳尖端断掉一个“瓦”字融入我的心间，使我周身遍布红光，化为光芒。

金刚亥母说：“孩儿，你快回到自己的住处去吧，下半生会广利众生。”说完用手抚摸我的头。正在这时我醒了过来，就像幻术的事物消失一样，一切都无影无踪了。

在同年的十二月初九上午时分，我去羊圈的外面玩耍，视野中，一个身色湛蓝的男人骑着铁马，右手挥动白色的矛幡（矛幡：系在戟矛颈部的彩绸。），从我的右方转绕三圈，随之摘下虎皮帽说道：“奇哉切穹罗匝瓦，你若未识我面目，我外是阿拉达孜（一座神山），内即赞古卓列神（赞古卓列神：是阿拉达孜神山的山神。），密即护法九娘舅，昔于也巴红岩处，邬金莲师予灌顶，委付三大伏藏法，赐无量财诸受用，嘱咐浊世五百年，我来守护阿甲柱，交付此位伏藏师，想必是你前来观，今认识我露笑颜。”说完他就消失了。

回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！