《一世敦珠法王自传》32岁(2)

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

 

来到那座山附近,已经到了环绕着山的大海岸边,我放眼望去,在那座山的右侧层层彩云萦绕的界域中,不见身体、只是颈部以上显露出来的八十八个头,都戴着班智达帽,并具有顶髻等,各种各样,他们各个面带微笑,正以慈爱的神态注视着我。我不知他们是谁,于是便问那个空行母:“对面的那些人脸是谁呀?”

“那是八十位大成就者和八大持明的尊容。”

我连忙作礼、祈祷。这时,从云隙中,一位戴宝瓶形帽的上师双手放在我的头上说:“我是持明吽钦嘎日,你是我事业的化现,愿你圆满获得无变身宝瓶灌顶,愿你圆满获得无灭语秘密灌顶,愿你圆满获得无谬意智慧灌顶,愿你圆满获得无相离言任运大乐灌顶,从即日起,愿你获得与我无二无别的灌顶。”说完就融入了我自己。

随后,有一位说是日光姆的空行母,身色洁白,穿着红缎裙子,她右手握着太阳光线,左手拿着表示的明镜出现在我的对面说:“大德你且观看,如果明白这个明镜意味着什么,那未来的吉凶一目了然,如果不知就听我来讲。”

我说:“不明白。”

她便如理如实地解释了。

接着,长着红红头发、瞪着圆圆眼睛的四个罗刹抬着四格花纹的绸缎轿子对我说:“你坐在这上面。”

我刚一坐在绸缎上,就从空中来到了对面的山上,那座山的旁边是大海的边缘,由矛箭、剑、天杖围绕周边,间隙是停船的道路,立着铁梯。山脚下环绕着大平原,中央是金银铜铁建筑,有些是两层,有些是三层,有些是四层,还有些是九层,无法想象。在那座山广阔的地方,中间住着不可思议的持明仙人会众,中央是干湿人头堆砌的九层宫殿,顶层是罗刹王绕加土创,忿怒相,身黑色,长着九头、十八臂,红色的罗刹母佛母,十分恐怖,让人不敢看,这是二位主尊。身边有属臣绕加嘎拉、绕加绕如、绕加哦林、绕加多钦、绕加年姆杰、绕加灿姆杰、绕加珍姆协秋、绕加珍姆仲赤、楞伽秀旺、楞伽秀增、莫耶杰、莫耶旺雪、莫那炯敦等一千罗刹,听从吩咐、成办事情。他们住在东方,统辖着东洲。在南方,有白绫子形状的海螺宫殿里面,罗刹王多吉札匝,忿怒姿态,身色纯白,十分可怖,由数以千计的眷属围绕,统治着南洲。西方,黑色的铁质宫殿内,罗刹王绕卡夏东哲,面露怒容,身色黑黄,阴森可怖,由五千眷属环绕,统管着西洲。北方,琉璃制成的巍峨雄伟的宫殿里,罗刹王札绰土创,面露怒相,身色蓝绿,令人生畏,周围有八千眷属,统领着北洲。他们的心都是在寂灭的法界中如如不动,而身体全是可怕、忿怒、威武的装束。

我问那个蓝色的空行母:“这是什么地方?”

她说:“此处是地行幻化刹土,是断除了十不善业、积累大量资粮并发大愿的人们投生的地方。”

她又继续介绍:“在这些方位,水晶构成的精美宫殿里,用绸缎铺设着的金座,就是刚才降临的许多士夫的坐垫。”

随后,我们来到了比那个山王的巅峰高出一由旬的上空时,整个大地就像遍满彩虹条纹的五色锦缎铺开一样,各种药材的青山上香雾缭绕,五颜六色的鲜花遍地覆盖,随足起伏。只要脚掌一接触地面,身语意都会沉醉在安乐中。在那个广袤无垠的地方,五种珍宝所成的无量宫尽善尽美,里面有不可胜数的勇士和空行母在翩跹起舞,无数供养天女不断增添的供云海中间是浩如烟海的持明成就者,中央是奇珍异宝制成的高广法座,上面坐着邬金莲花生大士,那副尊容真是令人观不厌足,在他的右侧是嘎绕多吉,左侧是布玛莫札,前列是君臣二十五尊等,印、藏不可思议的持明成就者都坐在那里。中殿由水晶制成的壮观无量宫内莲花日月垫上,三世怙主莲花生身色又白又亮,一面四臂,相好庄严,实在让人看不够,他在为环绕在身边的如海菩萨众眷属讲经说法。上殿由琉璃制成的宽敞无量宫中莲花宝座莲花日月垫上,安坐着无垢光明莲花生,他肌肤红色,相好严饰,正以表示的方式为自现觉性的眷属讲法。我顶礼转绕三身的那些本师并发大愿,他们以灌顶、教授成熟我的相续。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》32岁(1)

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

32岁

 

转年,我到了三十二岁。一月初一的晚上,我梦到一个肌肤白皙、穿着白布短裤的童子来到我的对面问我:“大士你想求什么?”

我这样回答他:“我在想,这个世界上,最珍贵最难得的与大圆满相关断魔的深妙法,能得到吗?我想求这个,你知道吗?”

他说:“我虽然不知道,但在一个名叫‘喜苑’的地方,嘉扬上师殊胜的本师在为自妙力幻化的眷属宣讲所求的法,他是以讲闻的方式利益所化,你要去那儿吗?”

“去。”

于是我们经过许多境域,来到了一个十分快乐的欢喜苑。在彩虹呈现的网眼广大场地中央,妙高的珍宝座上,端坐着我的上师,他就像生前住在人间时的相貌一样,身上严饰着绫罗和珍宝饰品。我一来到他面前,立即以无比的恭敬虔诚顶礼膜拜,用头接触他的双足,并数数发愿,坐在前面。

这时,那位童子禀报道:“上师啊,这个人说想求断魔甚深的教授。请上师为他宣讲。”

尊贵的上师片刻之间一言未发,双目注视着虚空。过了一会儿说:“你想求的,请听我宣讲:奇哉!所谓的断法就是摧毁我执的窍诀,将四魔消灭于本地的教授,一切听闻的至极,所有修行的除障,一切万法的精髓,所有瑜伽的妙道,获得遍智一切捷径的要塞,顿然断除恶缘的教言,化险为夷的诀窍,病痛道用的深法,鬼神协助的妙方,轮涅决定为自现的方便,虚空无碍的往生法,越渡中阴法界的顿超,它是解脱唯一本位的所有妙道。它的意义,谛听我讲。”说完作了详细解释。最后教诲我:“要把我所讲的那些内容牢记在心,为他人开示,有缘的众多弟子依靠虚空无碍之力必将于超越因果的法界中趋入涅槃。”说着所有的所依能依都融入了我自己。

五月初七晚上,出现一位说是多吉嘉姆的空行母,她身青一色,全无衣饰,赤裸裸的。她问我:“你想去朝拜妙拂铜色吉祥山吗?”

我应声说:“想去。”于是,她牵着我的右手就走。

当我们到了一座高耸入云的漆黑大山顶峰时,那位空行母说:“善男子,你双手伸开,身体自然舒展,作这种姿势,梦中的身体无有自性,结果就会无碍飞向虚空界。”

我照着她说的那样去做,真的就像大鹏鸟一样腾飞而去,经过了一百六十五个大区域,到了十七条湖泊的边缘。她向我介绍:“这是罗刹国下方,是吃人罗刹的岛屿。在这个大海的尽头一个曲折处,有罗刹的十八个地方,是终点的海湾或交界。”

我问:“我们的铜色吉祥山在哪?”

她回答说:“现在已经很近了。”

“还要经过罗刹境十八个大区域的边缘吗?”

她回答:“不需要了,其实,铜色吉祥山相当于是大海的心脏,周围由大海环绕着。”

我们又稍稍行进一会儿,就瞧见一座山脚是蓝色、山腰是白色、山顶是红色的大山。我马上问她:“对面是什么山呀?”

空行母说:“对面的这座山就是铜色吉祥山。”

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》31岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

31岁

 

在我三十一岁的时候,有一天,面前正对的虚空中,出现一位以报身各种装饰严饰、说是无疑王佛的如来,他身体装饰的珠串和璎珞里一一显现佛刹,我还见到那些装饰品每一个内部都有许许多多刹土,就在这般逐步显现时,我现前了不可思议的觉性,在七天之中这种景象才泯灭,以至于身边的侍者、儿子、弟子们都想到“是死相”而忧伤不已。

当时,一只红色的小鸟飞来说:

“索罗吉!童子无所思,我是圣境中,空行嘎绕措,当观今生中,诸相如梦幻,无稳不常存,忆念成自利。以慧眼而观,显现种种法,如梦亦如幻,无有常存理。一切虚空性,万法之现基,现前为虚空,修获定准士,自位自成佛,不久即现前,决定之捷径,无勤住本地,得普贤王果。”说完它就飞走了。

又一只红色的小鸟说道:“诶!虚空心童子,莫散听我言,当观看轮回,幻城无实质。凡夫之痛苦,不见其边际,觉悟轮涅现,万法大法尔,虚空瑜伽士,不久速趋至,普贤之果位,大士之快乐。儿你为利生,邬金之莲师,委派做信使,当成办他利。安住此顿超,殊胜甚深道,培育自子弟。你懂了吗?”

当我重复她的话时,旁边的老尼姑益西卓说:“刚才远远传来了小鸟悦耳的声音,我还从来没有听过,真是奇妙,就好像一个人在轻声唱歌一样。”

在法性现量的时候,宝瓶灌顶的能力落到身体上,从而使身体成熟为金刚身,秘密灌顶的能力落到语上而成熟为金刚语的游舞,智慧灌顶的能力落到心中,使心成熟为智慧,彻悟了法性虚空藏的境界。句义灌顶的能力落到对境上,使一切景象转变成彩虹、明点的庄严,这所有验相,我都已经现前了。

此时此刻,说是持明嘎绕多吉、身穿白色短裤的人说道:“轮涅诸显现,如梦亦如幻,大无基离根,自现无自性。因缘定缘起,自证无基根,周遍虚空际,本基必离戏,无境而通彻,本净大周遍,净明离垢浊,自相任运戏,智德之宝藏,刹土净身严,不待勤作事,现前持本地,本位自成佛。”

我应答道:“奇哉!三世如来之总体,众生上师请您听:我以恶业所感召,投生于此浊世时,虽说种姓不低贱,然因祖辈刚强人,得罪具有大能力,咒师之故受诅咒,厌胜重难时已至,后代子孙力薄弱,无有权势乏财富,若有拯救一方法,持明空行之心髓,入于心间之彼时,必以命押而受持,具有解脱道之时,三门虚壳有何益,此生现前成正觉,承蒙上师予加持,祈祷与您同缘分,请于当下赐加持。”说完一切就像彩虹一样消于虚空界了。

还有一次,说是吽钦嘎日阿阇黎的瑜伽士,身穿红黑黑日嘎的装束,从虹光明点界中出现说:“奇哉!你可认识我?我是持明王,吽钦嘎日者,儿你觉受增,相现为庄严,天尊及刹土,不定种种相,应当断定此,虚幻觉受相,越过歧途隘。于七年之中,不间断修行,大虹身成佛,取受传家宝,利益他众生。”

我答应道:“请听持明王,在这个黑暗的玛尔境内,没有能利益众生的地方,只能观想而修行完成自利,人人爱恋衣食而寻求利养,这是俗人的自然本性,要无勤拥有顺缘,祈求上师加持。”

上师说:“奇哉!童子不必多思,遇到莲师伏藏,必依智慧明妃,若依明妃伴侣,需虑养家糊口,为此于彼之时,切莫终生迷财,当在有生之年,精进勤奋修行,无有实修能力,人士太多太多,一味求欲妙时,放下众多造论,安住现量现前,法性法界之中。”说着就消失于法界中了。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》30岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

30岁

 

我到了三十岁又再次到珠日神山去住,四月十八的晚上,一位空行母出现在我的面前,她周身,右侧蓝晶晶,左侧是红彤彤,中间黄澄澄,用黄的金线、红的铜线和黑的铁线系成腰带,下身穿着五彩绫罗的裙子,她说:“善男子:凡是你具备的成就相都对我讲一讲。”

我反问她:“你是谁呀?邬金莲花生大士对我说过成就相和神变对谁也不能讲,如果当隐蔽的瑜伽士,那么修行不会有违缘,也不会随着世间八法所转,因此不可以告诉你。”

空行母说:“我是大圆满六百四十万续部密藏之主龙扬曼,在人面前不可炫耀,但对非人空行母我讲讲,不会有过失的。”

我也觉得她是真的,于是便说:“开玩笑的,好吧。在我十六岁的时候到施主滚丹家里去念经,他对我说:‘以前我们的夏营地就是色绕秀得,有一年我家住在水泉的下面,敦哲家住在上面,当时那个泉眼渐渐干了,打那以后五年都没有水,从此就不能住在那儿了,虽然损失大也没招儿。这回,你不同于其他放逸的僧人,是具有神通的人,如果有办法使这里冒出水来,那肯定是成就相。’

我想能不能办成这件事还需要观察梦境。

晚上我心里一边记挂着那个泉眼一边睡着了,梦里:我来到了一个破房子里,只见一条黑蛇腰部以下都干枯了,痛苦不堪,四周有许多鱼类和蛤蟆围绕着,它们手脚干瘪,外气已绝,只是内气还没有断。我心里想:这些苦难的众生真是可怜,这是什么报应呢?正在这时,那条蛇开始说话了:‘我本是龙女,名叫诺珍玛(持宝女),想当年我的住舍金碧辉煌,还镶嵌着松石的莲花,我也是精力充沛、资财丰厚,可是由于许多女人在这个泉水里洗手洗脚的脏汁流过,使我体力全失,受用也随之贫乏,家宅倒塌,以至于经常面临着烈日与热沙的威胁,很苦很惨。’接着它又说:‘如果有一位成就者作水施,一定会有利益,没有人来亲眼看看我的痛苦,现在该怎么办?’

我把这种情景告诉了那位施主。他也说:‘求求您,拜托了,肯定会有利的。’

就这样,我到了泉眼所在的地方做大量的水施,把大悲观世音菩萨观在前方的虚空中,观想他的身体降下甘露流,从而消去疾病,起死回生,家宅和财富比以往增加九倍。水施接近达到十万数时,一个漂亮的童女出现在眼前,向我顶礼,她感激地说:‘你是对我们恩重如山的成就者,可是对于得罪过我们的女人们,还是要报仇。’

我警告她:‘绝不能杀她们!绝不能害她们!’

那个女孩说:‘我们死的都已复生,病的都已痊愈,财富比以前更有增长,舍宅也变成十分精美。要报答你的恩德,如果奉送龙类的牲畜,都会变成昆虫;如果供养龙类的财富也会变成石头、木头等,没有什么用,还是把色达的岩谷里龙女金相母拥有的一个毒蛇蛋供养给您,请好好保存起来,做到清洁,当它爆裂时,您的财富会变得圆满。我们绝不违背尊者您的言教,不害命、不伤人。’说着就飞向空中,即刻出现了层层乌云,越来越大。

我把这番情节对那个施主描述了。他说:‘您如果没有念诵《般若经》,我担心会激怒它们的。’

我也按照他说的这样做了。顷刻间,黄风狂啸,与之同时天降霹雳,结果五头母牛和牛犊丧生,枯水沟里泉水涌流。这是不是成就相呢?

再有,那个施主家的一头母犏牛死掉,我说谛实语对那个龙女宣布誓言,结果那头牛死而复生,站起来离开了。

还有,滚丹家,总有一个臭鼬在大笑,弄得马牛羊群惊奔而跑,我念诵真言进行降伏,结果不见身影,却察觉一个声音在说:‘不要这样念,我虽然拿了二十一头牛马,但除了五头以外全部给你。’滚丹的家人们都听到了。那些是成就相吗?

去年,我在嘎长夏擦活佛面前,听受持明降魔金刚的伏藏法的所有灌顶传承,期间有一天坐在众会行列中的时候,一个女孩对我说:‘不要坐在这里。’我显出愤愤的表情,马上回到霍尔一位喇嘛转成鬼的房子,当时钥匙在朋友的手里,而无法打开门。于是我从离门前大约三弓的地方,不假思索地往里冲,结果径直穿墙进去了。那是成就相吗?刚到那间房子里,那个厉鬼幻变的一个老僧人就用四肢从背后捆住我说:‘现在你还有什么力量?我的力量就是这个,我能抵过你。’我心生恐怖,马上把自己观成一个威猛红黑色的忿怒莲师,并清楚观想熊熊大火炽燃,对方口里喊着‘哎哟哟’栽倒在地。我抓住他的右脚在头上转了三圈,摔在地上,他就变成了一粒兔屎。我把那一粒兔屎装在小袋子里,封上袋口,藏在床下。

过了二十一天后,那个老僧人说:‘放了我吧,我发誓不再害你这里的眷属子民,哲美扬炯怙主作证。’

我厉声说:‘破誓言者,你还想背弃誓言吗?’

他连声说:‘哎呀呀,我发誓不再作害。’

我把他放出来时他已经极度衰弱,颤巍巍地说:‘我一定要害屋下面住的嘉嘎喇嘛兄妹和达擦喇嘛。’说完就准备走。

我问:‘你到哪里去?’

‘我去霍喇邬金嘉措那里。’说完他就走了。

本来,在那二十一天期间,霍喇邬金嘉措喇嘛的病已经好转,可当天晚上他梦见那个厉鬼说:‘我在这二十一天里被一个野蛮的僧人关在监狱,饥渴难耐,饱尝痛苦,现在才到这里。’

第二天早晨,他的病情也越来越恶化,最后圆寂了。

那也是成就相吗?”

空行母问:“那后来达擦喇嘛和嘉嘎兄妹情况怎么样了?”

我继续讲:“嘉嘎的妹妹第二天发疯了。我对嘉嘎喇嘛说:‘你在大家聚会念诵会供的时候,悄悄溜走,一个月内闭关修金刚橛。’可是他没有照我的话去做,在会供解散以后才离开,结果在后一个月里就去世了。我也告诉达擦喇嘛:‘你把所有过多的饮食用来熏焦烟,口里叫三遍霍尔鬼魄的名字,趁人不注意偷偷逃走,只有这样才不会有麻烦,否则必遭横死。’可是,他也没听我的话,返回自己家中,隔了三天后,骑牛到玛尔那边去,结果牦牛惊奔,就送了性命。”

待我讲述完,那位空行母说:“再不需要更高的神通神变了,如果做一个在别人面前密而不露隐蔽的瑜伽士,你不会有寿障,修行也不会出现违缘。现在你的秘密语都已经讲完了,我宣说的教言就是这个:嘿嘿!空行母幼子,由从糟粕身,精华心宝中,殊胜根本脉,见精华果目。外种五界光,内种明点旋,现基自然智,有情普皆具。然未现前致,漂泊于三有,不清净业缘,灭于净法界,享光明法性,无勤自然得,地道之功德。直断法性谛,你已现量见,实地修捷径,大虹身教授,我精华光明,变精华母子,无别融一味。”说完她就融入了我的心间,由此我原原本本明确了捷径顿超的要领。

非人智身空行母,无论如何由必要,
如凡人励询问义,如实不隐明了说。
彼以爱语具安慰,直指自然脉明点,
恩赐甚深之教言,为表内外之句义,
光明本来无有别,与我融入一体时,
令我如理得证悟,捷径速道之秘诀。

从那时起,依靠光明顿超之道一心一意实修的过程中,观看房间的缝隙,心一缘入定于等持中时,在一个广大境的地方,见到不可思议的佛刹,看见慧日如来为八千万眷属宣讲妙法,不变如来为十亿所化众生讲法等等,呈现出不可思议的境界。

 

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

《一世敦珠法王自传》29岁

《一世敦珠法王自传》

— 索达吉堪布 译

29岁

 

我在二十九岁那年十一月十五返回故土,十二月初一,依靠降魔金刚的伏藏品《忿怒金刚修法》,和修行道友钦绕、噶玛·滚秋、喇嘛丹及热秋等人一起在两个月期间修行。在这过程中,那位僧人钦绕得了一个凶暴鬼王的病,要降伏妖魔使他脱离病患,就要采取修行的措施。

第七天的夜里,三个女人来到门口时,我修火禅定,结果她们叫着“哎哟哟”而逃走了。

在第二十一天的夜间,一只红色的猫来到禅房,当时我用木棒一打,原来它是鬼魔的幻变,它一边咬着我的右手一边用爪子挠我。我有些害怕,便观想忿怒金刚的生起次第,左手紧紧掐住它的脖子,没想到它即时变成了一个衣衫褴褛的僧人,他哀求着:“哎哟哟,快松开我的脖子,有话好说。”

我厉声地说:“没有什么好说的,赶快给我发誓!”

他问:“要怎么发誓呢?”

我说:“你必须承诺从今以后不再害人。”

他说:“保证不害你和你的眷属。”我让他对僧人钦绕发誓三遍才肯放他。他就在钦绕面前发誓:“从此以后绝不害人。”于是,我把手放在他的头上,给他喝了誓言水,就这样降伏了他。

修行结束后的第三天,那个魔鬼附到钦绕僧人的身上详细述说了那些情况,还喋喋不休讲了许多话,最后钦绕的病得以痊愈。我对本尊做了两千遍会供酬补,临取悉地时,有一道白色彩虹束射到我住舍上面,片片的雪花翩翩飞舞,出现了诸如此类格外吉祥的征兆。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!