百业经 1-20 回顾

(1)一只母狗——恶口骂僧 累世转狗

现象    施主家母狗死后,转生他家女儿,后出家证道。

前因    用‘母狗’来骂僧众    

后果    转五百世母狗之身    

(2)小眼沙弥——詈骂圣者 多生为狗

现象    施主家狗死后,转生他家儿子,后出家证道。    

前因    骂比丘,不管僧众事,简直象狗一样! 

后果    五百世转为狗身。若没能遇上舍利子,后五百世仍旧为狗。

(3)能愿比丘——杀生之报 短命多病

现象    出生富家,出家证果,短命多病。 

前因    往昔杀生,又供养僧众及修建经堂。

后果    短命多病。生生世世财富圆满,得受如来教法,出家证果。

(4)驼背之人——无意害兄 受驼背报

现象    生富贵之家,患驼背。

前因    往昔无意中伤害哥哥,使其驼背。 

后果    生于富贵之家,但为驼背,得如来教法,获证罗汉果位。

(5)春乾摩比丘尼——两世被骗 等流果报

现象    欲随六群比丘学神通   

前因    曾为驼背,被木匠欺骗、恐吓

后果    再被六群比丘欺骗,受伤成为驼背。  

(6)恰嘎国王——侮圣忏悔 王位复得

现象    国王对尊者心生傲慢 

前因    曾对仙人起恶心,后升起欢喜心。 

后果    身光消失,大地开裂;身光恢复,大地闭合。

(7)嘎希美女——六国争娶 毅然出家

现象    六国争娶美女

前因    修建经堂,供佛及僧,出家,严守净戒,精进闻思修行,临终发愿。

后果    精进修持,证得了罗汉的果位。

(8)生乐母——婚前证果 智慧第一

现象    与王子婚前证果  

前因    曾为夫妇,供佛并发愿。

后果    生富贵家,一起出家,证罗汉果。

(9)宝光天子——宝珠供塔 报为天子

现象    宝光天子来到世尊居所,供养鲜花,顶礼求法 。

前因    供佛,塔上装饰宝珠,光芒四射。

后果    身具宝光,于释迦世尊教法下证果。

(10)豆蔻花——以花供塔 生降花雨

现象    出生之时,天降花雨。

前因    建佛塔,以鲜花供养,并发愿。

后果    生富贵家,得罗汉果位,为父母传发,使获预流果位。   

(11)给我吧——种下善根 得佛授记

现象    向释尊祈食  

前因    贪心很重,从未说过‘我不要’。    

后果    说一句‘我不要’,种下善根,将来出家,并证阿罗汉果。

(12)集聚母——雄辩获胜 合家证果

现象    祖孙三代具雄辩 

前因    于迦叶佛前出家,供佛塔,供养僧众,恭敬顶礼。

后果    与父母一起,具雄辩才能,出家,证得罗汉果位。

(13)跛脚裁缝——恶骂圣者 得跛子报

现象    生为跛子,被五百盗贼绑架

前因    恶口谩骂已证圣果的哥哥。五百名土匪曾对仙人的教法生信,得到了四禅五通。 

后果    五百盗贼证得了初果;跛子获证不来果。

(14)第一辆马车——绕佛三匝 得佛授记

现象    见世尊威仪,生大欢喜心,右绕佛三匝 

前因    世尊微笑,放光照射天地,地狱众生因此消尽业报,得转生人天。

后果    不堕恶趣;转生人天,最后转生为人,证得独觉果位。

(15)第二辆马车——于佛生喜 得佛授记

现象    见世尊威仪,生大欢喜心

前因    世尊微笑,放光照射天地,地狱众生因此消尽业报,得转生人天。

后果    不堕恶趣;转生人天;最后转生为人,证得独觉果位。    

(16)第三辆马车——供佛鲜花 得佛授记

现象    见世尊威仪,生大欢喜心,鲜花供佛

前因    世尊微笑,放光照射天地,地狱众生因此消尽业报,得转生人天。

后果    不堕恶道,转生人天,后得人身,现前独觉果位。

(17)第四辆马车——供佛马车 得佛授记

现象    见佛陀相好庄严,将车乘供养佛陀

前因    世尊微笑,放光照射天地,地狱众生因此消尽业报,得转生人天。

后果    不堕恶趣,转生人天享乐,转人身出家,现前独觉果位。

(18)干布国王——杀众罗汉 恒受狱苦

现象    释尊与众人看见一位正在地狱受苦的众生。

前因    以嗔心又以邪眼盯着罗汉们,用鞭子抽打他们,残杀五百罗汉

后果    今世无双目;全身糜烂;一直在无间地狱中受大痛苦。

(19)提婆达多——同行等流 两世被辱

现象    提婆达多欲调戏王妃

前因    对自在部王妃生极大贪心,而受羞辱。

后果    耶惟檀王妃等当众羞辱提婆达多。

(20)梳发女——同佛母愿 精进第一

现象    生为两位王女的梳发女

前因    曾发愿为众生主母之梳发女,又于迦叶佛出世时,发愿精进修行。

后果    于释尊教法下出家证果,且精进第一。

 

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!

百业经 40 裸体饿鬼 ——无因谤僧 得饿鬼报

晋美彭措法王传讲

开经偈
无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持, 愿解如来真实义。

一时,佛在舍卫城。能喜阿罗汉比丘常去地狱、饿鬼、旁生、人间、天界,观知地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,旁生们互相啖食役使之苦,人间诸众各自的生老病死苦 、求不得苦 、怨憎会苦 、嫉妒等苦,天人死堕之苦,返回人间告诉众人,闻者都对轮回生起厌离心,对因果生起坚定不移的信心。

一日能喜比丘在舍卫城忽然不见,以神通来到大海边见一裸体饿鬼长发披散遮覆全身,双目失明,鼻孔和嘴里不断爬出很多小虫噬食其肉,身体如同烧焦之木炭,浑身散发臭气,远达一由旬,身后有花斑恶狗追咬,身体内外痛苦不堪,乱跑乱叫。能喜比丘用声闻禅定智慧观知它是迦叶佛出世时的一位恶性比丘尼,性格暴躁,无因诽谤其余众比丘尼,使很多人对三宝退失信心,故受此报。能喜罗汉暗忖:我虽略知大概,然若禀白世尊,祈世尊开示,定对众生有很大利益。他刹那间从海边回到舍卫城,见释迦牟尼佛正在诸多眷属前大转法轮,机缘很好,即前白世尊:“世尊,弟子能喜以俱生串习,常去地狱、饿鬼、旁生、人间、天界,耳闻目睹地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,旁生们互相啖食之苦,人间的生老病死、求不得、怨憎会等苦,天人受死堕之苦,返回人间后告诉人们,使他们诚信因果,深厌轮回。今我去海边见一饿鬼长发蔽身,身如焦炭,双目失明,鼻口中恒时有许多小虫爬出咬食其肉,身散臭气弥漫一由旬,又有花斑恶狗紧追撕咬,非常痛苦,难得刹那安乐,彼以何等业缘遭此果报?祈为演说,吾等愿闻。”

世尊告曰:“贤劫人寿两万岁时,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世,一施主家生下一个很庄严的女孩,举行了隆重的诞生仪式,取了适合种姓的名字,用各种高级营养食品精心喂养,她如海莲般迅速成长。长大后对迦叶佛的教法生起信心,发心出家修学三藏,成为说法上师,得到许多衣食药物的供养,亦劝勉很多施主发心修建经堂佛塔、供佛及僧。因她端庄美丽且生于富贵之家、年轻有为,故而比较傲慢。后来犯了根本戒,仍然继续享用僧众财产,终为其他比丘尼发现并拟将她摈除。此时,她生了大嗔恨心,恶口骂人,无理诽谤其他有学、无学的比丘尼,诬其犯戒,终被逐出僧团。然其恶习不改,在白衣面前四处言说僧众本来没有的过失,使僧众之间互相产生邪见,白衣对僧众也颇有微辞,有些不明事理盲从邪说之人对三宝退失信心,不再供养僧众。当时的这位比丘尼即今之裸体饿鬼。因对有学、无学比丘尼众恶心诽谤的果报而转生为饿鬼;因对僧众的无因诽谤、恶口相骂,故从口鼻爬出许多小虫咬噬其肉。因破戒后继续直接享用僧众财物及无因诽谤僧众使白衣退失信心,故为许多花斑恶狗紧追撕咬;因骂人时邪眼瞅人故双目瞎盲。”

 

世尊演说如是前后因缘,眷属深生忧愁厌离,世尊见他们已堪为法器,即传相应之法。闻法后眷属中有的得加行道的暖、顶、忍、胜法位;有的得预流果、一来果、不来果、阿罗汉果;有的得金轮王位;有的得梵天、帝释天位;有的得独觉位;有的种下了无上菩提的种子;许多不信佛法的人也生起虔诚的信心而皈依佛门。

 

生老病死苦:生苦有五种:受胎苦、种子苦、增长苦、出胎苦、种族苦。老苦有二种:增长苦、灭坏苦。病苦有二种:身病苦、心病苦。死苦有二种:病死苦、外缘苦。

求不得苦:谓世间一切事物,心所爱乐者,求之而不能得。

怨憎会苦:谓常所怨仇憎恶之人,本求远离,而反集聚。

 

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!