晋美彭措法王传讲
开经偈
无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持， 愿解如来真实义。
一时，佛在舍卫城。一日，世尊身披袈裟手持钵盂到城中化缘。有位施主供养世尊叫“拉达”的甘美食品，不远处的婆罗门（Brahmin）子见后立即飞跑到世尊前祈求：“给我吧！”世尊略作思索对他说：“你先说‘我不要’，然后我再给你。”婆罗门子迫不及待地照说后就得到了世尊慈悲赐予的“拉达”【面饼或食团】。在一旁的给孤独长者见状立即劝说婆罗门子：“世尊圆满一切功德，施主供养他的食物，凡夫是不能受用的。假若你将“拉达”还给世尊，我可以给你五百嘎夏巴涅。”贪心的婆罗门子闻言喜出望外，马上将“拉达”还给世尊，高高兴兴地到长者家取得了五百嘎夏巴涅【印币单位】。
世尊化缘毕返回精舍，诸比丘请问世尊：“以何因缘此婆罗门子贪心甚重见诸食物皆说给我？为何世尊初时不给他，令说‘我不要’后再给？唯愿开示。”世尊告诸比丘：“此婆罗门子贪心甚重，千百世中无论见到什么食物都说‘给我吧’，从未说过‘我不要’。我今日以此因缘让他说一句‘我不要’，待未来山王佛出世时，他将以此善根于山王如来教法下出家，证得阿罗汉果位。”【译者：这个公案主要是讲：众生无始以来的贪心非常猛烈，对财、色、名、食、睡，皆是无止境的贪求。但我们是修行人，当贪心生起来的时候，要彻底地对治。初时是困难些，但是，我们在生贪心的刹那应该尽量舍弃它，无论是贪财或贪人，这种贪心能放下的都应放下，若实在放不下贪欲心，则正当贪心生起时应立即忏悔，或发善愿断除此垢心，将来并于某位如来出世时，愿以此善根于其教法下出家，甚至获得一定的果位。目前，社会上的人们每天只想发财，日夜为赚钱绞尽脑汁，今天赚到了，明天还想赚更多，真是贪心无止境。在他们的脑海中从未有过布施、供养的概念。偶尔作一点小布施、小供养，以此不明就里地种下了一个善根，凭此善根而在来生中也能获得一定的功德。这就是此公案给我们的启迪：勿以善小而不为。】
- 世尊没有立即给他，略作思索，便对他说：“你说一声‘我不要’，然后，我再给你。” 这句话是如何体现佛在度众生时 “ 先以欲勾牵，后令其入佛智”的？
- 他如此悭贪，他怎么会生在婆罗门这样的富贵家庭呢? 他应该生在贫贱家才对啊。这如何理解？
- 为什么世尊初时不给他‘拉达’，要他说‘我不要’后再给他？
回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！