第二“如昙花般难以显世之三故事”又可分三：
(一)、本尊摄受、获五神通悉地；
(二)、获自在八辩才、能以一咒语融入一切诸法本性；
(三)、成所有教法教主、美名传遍十方。
(三)、成所有教法教主、美名传遍十方
蒋阳钦哲旺波仁波切曾这样说过：“现量证悟弥勒之密意，如同文珠通达一切法，超胜十方法称师无别，愿其美名能传遍世界。”他在这里所礼赞的就是全知麦彭仁波切，他赞叹并祝愿尊者成为一切佛法之教主。而贡智永登嘉措则说：“麦彭仁波切是密集金刚之化身，密集金刚将身密部修法全部交给了他。”
类似这样的成千上万的大智者都共同承认：尊者是与文殊菩萨无二无别之化身，很早就肩负起弘扬释迦牟尼佛教法之重任。他自己于圆寂前亦亲自在遗书中写道：“我本为大菩萨，为摧毁五浊兴盛之恶世众生烦恼而特意示现人间，凡与我结缘者都可获得与文殊菩萨无二无别之成就。”他以自己宣说真实谛之狮吼声令无数众生心生欢喜。
时至今日，他的美名、声誉、著作不仅在雪域藏地得到广泛弘扬，甚至在全世界范围内都能感受到他无处不在的影响。就好比在整个瞻部洲内，以云行力骏马王七日中所行距离为准，尊者声名即遍传于此等辽阔区域内。不可思议、无数刹土中之众生都对他的声望议论纷纷，而他所弘扬之教法更是被无边众生行持，十三位伏藏大师对此都有过赞叹。有位斯里兰卡法王曾以幻变乘骑环绕全球，在这一过程中，他耳闻目睹尊者大名被世界各地之人广泛赞誉之盛况。此话是由不丹国王口中传出，并经堪布土登年扎在有缘弟子面前宣说的。
第三 “如天鼓妙音般令人欢喜之三故事” 又可分三：
(一)、诸君主以头发为坐垫表达恭敬；
(二)、诸智者皆画赞叹花纹；
(三)、诸护法神如仆人般恭敬承侍。
(一)、诸君主以头发为坐垫表达恭敬
在雪域藏地，拥有统治一切人之大权力、财富圆满如天王般者，精通二规、智慧如虚空般广大之人，贡高我慢、骄傲如山王般者，面对尊者时，全都像被其名声绳索紧紧捆缚住一样，在他无与伦比之神变力前各个俯首贴耳。他以四摄将法这些人全部摄受，使此等具备一定名望、地位之人，尽皆头面礼足于自己座下。而他则让他们欢喜享用四缘(四分圆满。法、财、欲、果等世出世间皆称圆满的四种条件：法谓佛法盛行；财谓资财具足；欲谓享受色、声、香、味、触等五妙欲事；果谓修习佛法能证解脱涅槃之果)，并使诸人皆获无上菩提果位。
回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！