释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 34、无有皮肤  仍要利众

释迦牟尼佛广传·白莲花论 三、布施品 十八

— 索达吉堪布

 

释迦牟尼佛曾有一世为一根达动物。此时有一猎人受别人派遣要剥取根达金色皮肤,当猎人因连日奔波而至饥渴困顿、几近半死不活之时,根达适时出现并救其一命。它给猎人带来清水与水果,但猎人吃下、恢复体力后反心生烦闷。根达问他:“你为何面露不喜之色?”猎人为难、痛苦地说:“我来此目的就为取你皮肤。”谁料根达却高兴地说:“你可随意剥下我皮肤带走。”猎人就将根达皮肤完全剥光后离去。

后来苍蝇、蚊子又开始啃咬根达之肉,根达依然欢喜布施,并令所有食己身肉之众生全部转生善趣天界。

释迦牟尼佛曾经变为一只乌龟,后遇一大商船在海中沉没,五百商人全部落水。乌龟便以巨壳托起五百人游至岸边,并因心力交瘁而致在岸上沉沉睡去。

释氏源流应化事迹–持剑害佛
宝藏经云。佛在拘弥国。有辅相婆罗门。为人狂暴。动不以道。其妇邪谄。亦复无异。夫语妇言。瞿昙沙门在此国界。若其来者。闭门莫开。
于一日中。如来忽然在其屋中。婆罗门妇。见已默然。都不与语。佛便说言。汝婆罗门。愚痴邪见。不信三宝。妇闻此语。怀大嗔恚。自绝璎珞。着垢腻衣。在地而坐。
夫从外来。问言。何以尔也。答曰。瞿昙沙门。骂辱于我。作如是言。汝婆罗门。邪见不信。夫言。且待明日。明日开门。以待佛来。
于后日中。佛出现其家。婆罗门即捉利剑。而斫于佛。佛现神通。不能得著。见佛在虚空中。便自惭愧。五体投地。而白佛言。唯愿世尊。下来受我忏悔。佛即下来。受其忏悔。为说法要。夫妇俱得须陀洹道。
时诸人民闻佛降化如是恶人。各作是言。世尊出世。甚奇甚特。佛告诸人言。非但今日降化如是恶人。过去之时。亦曾调伏降化如是恶人。

此时有八万嘎达嘎虫子开始蚕食乌龟身肉,等乌龟醒来后,发现这些虫子均已趴在自己身上。乌龟此时稍一打滚即可将虫子全部抖落,但它深恐自己翻身后会压死它们,于是便端端直直趴在原处一动不动、任其咬啮。同时又在心里发愿:愿以此布施而得无上菩提。乌龟就在这种无上大愿中安乐死去。

释迦牟尼佛曾在地洞里变为一只雪蛙,极富大慈大悲心。一次,有一猎人将它皮肤剥光后扔掉,雪蛙痛苦难耐,便前往河边清凉之地。

当时有八万蚂蚁爬上雪蛙身体啃食其肉,雪蛙本可以轻松跑开,但转念一想,若自己跑离就会毁灭众生,故而也就稳稳立于原处,让蚂蚁尽情吞食。同时又在心中发下坚定大愿,愿以此行持而力求无上菩提。

回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!