闻思修
对我们所有学佛的人来说，最根本就是一定要搞清楚怎么学佛，因此“闻、思、修”非常重要！
什么叫闻呢？就是听闻高僧大德讲的，还有自己多看看书，这叫“闻”；听闻了佛法一定要自己多思维、多比较、多评判，这是“思”；再有就是对从佛菩萨的“经”和“论”中提炼出来的内容，在心相续中不断地串习，这个叫做“实修”。
没有“闻思”的话，我们修什么呢？修的话也会变成盲修瞎练，所以闻思是非常重要的。我们去任何地方，如果没有眼睛或者眼睛不睁开的话，我们怎么走呢？没办法走，走的话也肯定会走偏，闻思就相当于我们的眼睛。如果是不闻思，闭着眼睛走，能不能达到目的地？很难很难。
所以我作为一个师父，从师父的角度来说，我发自内心里有一个强烈的要求：就是大家要多闻思！多闻思的话，我们心相续中的这个真实的信心会升起来，会稳定下来。信心有多稳定，佛菩萨的加持就有多大！
假如说有一个人，我们完全不了解他，不管什么时候，我都没办法相信他。如果我深入地了解得很清楚的时候，不管是什么时候我都会相信他，我的心都不会动摇。同样道理，当我们不明白佛法的道理的时候，我们的信心是不会稳定的。如果我们对佛说的到底是有道理还是没道理的，是科学还是不科学的，我们自己深入地了解了，很多人跟你说佛法是迷信的，没有道理的，我们的心会动摇吗？完全是不会动摇的。
现在我们天天要念经、念佛号、念心咒，念这些是有功德。但是有些人跟你说不要念了，这个是迷信的。这个时候我们心里就想，这个到底是有功德还是没功德，倒底是不是迷信呢，我们心里就会动摇。当闻思越深入时，我们的信心就越稳定。信心越稳定，得到的加持就越大。所以真正需要得到佛法的加持，必须要靠闻思，不闻思的话完全没有办法得到。
闻思的时候不要分别。现在有些人学佛学得奇奇怪怪的。我是这个教派的，我是那个教派的，我是这个师父的徒弟，我是那个师父的徒弟，我是汉传佛教的、我是藏传佛教的等等。佛法不管是藏传还是汉传，不管是南传还是北传，都是佛陀释迦摩尼佛传下来的，都是印度传过来的。所有的佛法都不是土生土长的，都是佛陀说的，都是印度传过来的，有什么不同呢？所有的师父不管是上师还是大和尚还是师父，如果讲的是佛法，就是佛法。如果他讲的不是佛法，讲的是他自己发现的自己怎么说的，这个是不是佛法我不太清楚。
所以学佛一定要通过闻思，闻思了，你信心就越来越稳定，你的成就速度就会越快。我们修行中坎坎坷坷的原因是什么呢？是我们的心不稳定。心不稳定的话，加持就不稳定。这并不是佛菩萨不加持，佛菩萨是不管我们有信心也好，没信心也好，祈祷也好，没祈祷也好，佛菩萨同样加持，但是我们能不能得到加持要看自己。比如今天阳光灿烂，但是我们现在坐在屋子里，我们得不到阳光的温暖。这不是太阳有分别念，这不是阳光有分别念。这是我们没有去晒太阳，所以我们得不到阳光的温暖。同样的道理，佛菩萨一样地加持一切的一切的众生，但是我们没有信心的话，是得不到佛菩萨的加持的。所以大家一定要闻思。我一二再再而三地要求大家多多闻思，这是我发自内心的一个希望！
如果你们好好地闻思，那么等我们下次见时候，和现在境界是会完全不同的。如果是不闻思的话，那么我们下次见的话，有可能会原地踏步也有可能会退到很远。所以大家要闻思，深入地闻思！好吧。
回向偈
文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行！