《一世敦珠法王自传》
— 索达吉堪布 译
61岁
随后一年我到了六十一岁,有一天夜里出现了一位身穿白色毪衣、身色白皙的孩童,他在我八岁到三十岁之间,曾经一直在夜晚梦里形影不离。我到了三十三岁的一天夜里,他对我这样说:“噢,现在你稍稍认识见解,要知道那是我的恩德所致。我叫螺耳天童,受大圣观世音菩萨委派做你的友伴,现在暂时我和你不再见面。”说完就消失了。
当天晚上他又再度现身,对我说:“你如今福禄名声的一切功德样样齐全,我真是欢喜。今年二月里,搭一个帐篷,住在里面,帐篷的顺缘容易实现,从此之后去哪儿都不费力。”
我说:“有人说要在这个寺院里为我修一个大殿。如果那是真的,住在这儿就很方便。”
这时,他说:“今年如果修建,似乎不会建成,现在时机还不到,明年到匝嘉寺,这个地方附近可能会出现兵荒马乱,那里没有大碍。诶诶!从小俱生友,请你听我言,现有诸器情,梦幻之城市,不永存知否?一切有为法,自现虚妄相,迁变可知否?寻得所积财,犹如儿戏已,无实可知否?为了子与妻,毕生作恶果,自受可知否?境宅财与食,以为永受用,如梦初醒般,不永留知否?寿尽老年人,预备永住留,无暇住知否?屡屡务琐事,无有知足行,事未完结时,去后世知否?解脱轮回法,成就之士夫,具义可知否?身语无闲暇,虽积多善法,流转因知否?本基普贤王,离戏虚空际,需证果知否?安住于自地,法性法之最,自在得知否?基现清净眷,现前本性中,无刹可知否?远离诸言说,法性已现前,乘顶可知否?若知无作中,任运观法界,不净业缘净,迁往澄清界。往生澄清界,法身离戏边,获得正觉果。我去观音刹,不退转而行,离行与行境,逸然而安住。”说着他就消失了。
在七月里,我被请到匝嘉寺去了。到了那里,僧人列队相迎,他们为华给活佛转世举行坐床仪式。随后从十一月起到十二月之间,一直传法。
回向偈
文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行!