《八万四千问》活佛体制与转世
–宗萨·蒋扬·钦哲仁波切
5. 仁波切可否给我们讲讲，现在的年轻活佛是如何锻炼和成长的？
我们的上一代，像顶果钦哲仁波切那一代，经历了许多风雨。基本上他们必须搬离自己的家园——那一定是很大的冲击——但他们却从未放弃佛法，而是在帐篷里日复一日、年复一年地传教佛法。他们在帐篷里培养和训练学生，吃的只是土豆，喝的只是热水，年复一年都是如此。
然后，我们这一代出现了。那些喇嘛没少训斥我们，说我们被宠坏了、太懒惰等等。那时候我们不能理解。毕竟，我们今天拥有的一切那时还都不存在，比如金光闪闪的寺庙以及里面漂亮的餐厅、地毯、汽车、电话、卧室、抽水马桶等等，我们在没有这些东西的环境中长大。我记得自己从印度边境步行前往位于尼泊尔的蓝毗尼，走了整整两天，就为了能赶上去加德满都的公共汽车，好在那里接受噶玛巴的传授——诸如此类。
这就是曾经的那一代人，如果你把这些告诉今天的年轻一代，他们会认为这只是个神话，甚至根本不相信你，因为他们没有看到过从前的生活方式。我想大部分年轻一代的活佛甚至从未坐过公共汽车，更不用说走路了。讽刺的是，我认为年轻的活佛们正在受到虐待，以一种极为奇怪的方式。
我说的甚至不是挨打，实际上挨打是在我们身上发生的。我被打过那么多次，乃至被打得头破血流，那是训练的传统。也是我应受的，因为我很野。但是现在，活佛们不仅不会挨打，简直是被庇护得太好了。即使是走一百步路，也会有十四个不同的侍者随行。如果是两百步路，一定会乘车前往，且通常是部很好的车。
所以，在二十岁或者二十五岁以前，为防止受到外面世界的伤害，他们被过度保护。然后年轻活佛体内的荷尔蒙开始增长，这你控制不了，因为是生物规律。他们开始看到自己难以应对的事情。目前正在活佛制度中发生的事有些讽刺意味，寺庙、活佛府等所有那些让小活佛们对真实的生活了无所知，以致他们长大后不知道该怎么与2015年的世界互动。
鉴于人类心智的运转规律，我担心很多年轻活佛在与世隔绝中长大，将会经历很多失意与痛苦。在我们的时代，我们真的是被惩罚、被训练出来的，于是到了二三十岁时，我们至少装备了些知识，对外面发生的事情有所了解。而现在，大多数年轻的活佛并不了解外面的世界。他们从未被拒绝过，头脑中从未有过分享的概念。一切都有人侍候。
现在我开始从几个年轻的活佛那里听到，因为荷尔蒙的增长，他们喜欢女孩子，却不知道怎样约会，甚至不知道怎样才算有礼貌。他们习惯于使唤人，发号施令，并得到自己想要的。他们不知道怎样建立亲密的关系，因为在一段关系中，你不可以总是差遣你的伙伴，那样不会成功，因为关系像是一曲探戈，需要两人共舞。
6. 为了在现代社会中更好地传播佛法和利益众生，您认为活佛转世制度是否需要与时俱进地做出调整？如果需要，哪些部分应该保留，哪些部分应该加以改变呢？
我确定活佛转世制度需要很多调整，但在任何调整之前我们都需要讨论，然而最近没人在做这样的讨论。我愿意和那些年轻活佛的寺庙、活佛府以及他们的老师共同探讨，但他们假装什么也没发生。就像鸵鸟，当危险发生时，它们会在地上挖个洞，并把头藏在里面。至少鸵鸟还知道危险正在来临。而年轻活佛们的情况是，他们甚至都不知道出了什么问题。
你可能会认为我在夸大事实，但其实我是低估了事实。有的活佛甚至不知道用自助餐时怎么拿吃的。他们一直被人服侍。学生们对上师的虔敬心把情况搞得很复杂。所以，正在发生的是，寺庙与活佛府基本上是在毁掉这些年轻人，他们剥夺了这些孩子作为人的能力。如果你连自己的袜子都不会穿，我们怎能指望你去解救所有的众生呢？
最近有些年轻活佛的行为突然变得像秋阳创巴仁波切[7]那样，好像对这种制度产生了叛逆。但是他们的变革和叛逆方式有点儿奇怪，有点像我试着去画毕加索的画。毕加索做了所有那些疯狂的事，但是我们知道，毕加索可以画好传统的画，可他却超越了传统，这才是使得毕加索卓尔不群的地方。
秋阳创巴仁波切受过很好的训练，并且获得了成就。他知道怎样做好社会规范之内的事，却超越了那些，所以他很殊胜。那些模仿秋阳创巴仁波切或者正在试图变革的年轻活佛，大多只是叛离了一些肤浅表面的东西，而他们自己尚未成熟，很快就会出洋相。
- [7]秋阳创巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche，1939-1987）：在1970年代，将佛法传入西方的先驱者之一。年轻时是中国四川藏区著名的伏藏师，后离开西藏抵达欧美等地，传授金刚乘佛法于西方弟子。在美国科罗拉多州博德市设立那洛巴大学，北美第一所受佛教启发而兴建的大学，并创设结合禅修与世间修行之道的香巴拉训练课程（Shambhala Training），以及香巴拉中心，迄今约有近两百座遍布世界的修行、闭关中心。他著作了数十本关于佛法、禅修、艺术、诗歌和香巴拉勇士之道等书籍，包括众所熟知的《突破修道上的唯物》（Cutting Through Spiritual Materialism）、《自由的迷思》（Myth of Freedom）、《动中修行》（Meditation in Action）、《东方大日》（Great Eastern Sun）、和《觉悟勇士》（The Sacred Path of the Warrior）。
